【爱历史】《三国志演义》中蔡邕为什么被称为忠贞不二的良臣( 三 )

文章图片
费新我书曹操诗句
酒至半酣，王允举盏，掩面大哭。众官曰：“司徒贵降，不可发悲。 ”允曰：“老夫非贱降之日，要与众官聚会，恐贼生疑，故推贱降。吾哭者，哭汉天下也。董贼势若泰山，吾等朝夕难保。想汉高皇提三尺剑，斩白蛇，起义兵，子孙相承四百余年，谁想丧于董卓之手。吾等舍死，无益于国。 ”众公卿尽皆掩面而哭。坐上一人抚掌大笑曰：“满朝大臣，夜哭到明，明哭到夜，焉能哭死董卓耶？”允视之，乃是骁骑校尉曹操也。
毛宗岗在此句中间添上了一个“独”字，改为“坐中一人，独抚掌大笑” ，并评价说：“众人皆哭我独笑，的是妙人。 ”如果还原到当时的情境中，则反于常情。
王允能够以过生日的名义把众人邀请到家中，应该是早已决定宴会的目的即同盟反董，话还未讲，先作大哭之状，本身便具有表演性质，等待群僚来询问。等到王允说出为汉家天下而哭时，众人“尽皆掩面而哭” ，自然也是虚伪的，只是用此种仪式表明和王允同一立场。所以曹操的独笑才被王允视为刺耳之声，以为曹操并非自己的一党。
对于曹操而言，这笑声却是对众人只表明态度而没有方法的嘲笑，也是看穿了王允不过是借反董一事拉拢群臣，成为朝中另一派魁首的把戏。所以他的冷笑和直言都是对这种虚伪情境的不忿，一如后来酸枣群雄在孟津逡巡不前的时候他所说：“今持疑而不进，大失天下之望。窃为将军耻之！”可以说，《三国志演义》的作者是把握住了曹操前期的个性的。
第二是小说里的曹操早已预先为自己找好了退路，因此他才借用王允的七星宝刀——正如毛宗岗所说， “刺卓何必宝刀，其所以请宝刀者，预为地也。献刀之举，未必不在曹操算中。 ”这是他强于袁绍的地方。

文章图片
王涛绘曹操诗意图
不过，作者显然漏算了一旦曹操献出王允之刀便是将王允牵连在内，无论以历史上或小说中的曹操的智慧都不至于如是，除非他有意陷害，然而以当时的情景来讲又实在无此必要，董卓在刺杀事件之后竟然丝毫未想到追查宝刀的来源，也尤为失真，这是作者的失算之处。
作者写曹操要刺杀董卓，一定选择在吕布前去牵马的时候，及吕布回来时便连忙献刀，说明在吕布面前，曹操绝不敢造次。紧接的一节便是三英战吕布，写桃园三兄弟直接同吕布对垒，早把生死置之度外，这是他们的忠君和仁义之处。
【【爱历史】《三国志演义》中蔡邕为什么被称为忠贞不二的良臣】所以《三国志演义》一定要塑造这么一个故事：曹操强于袁绍，刘备强于曹操。曹操强于袁绍在于智，而刘备强于曹操在于勇和忠。
曹操逃亡路上被中牟县令陈宫捉住而释放，京剧上称为“捉放曹” ，此事在历史上应有其事，但捉他的并不是中牟县令，而且当时的中牟县令也不是陈宫。

文章图片
曹操书滚雪
《三国志》正文说曹操在决心反董之后变易姓名，从小道东归。经过中牟县的时候，被一个村长（亭长）怀疑是逃犯，就把他羁押进县城，正巧县里有曹操的熟人，便把他保释了出来。这是可能的，曹操行迹匆匆，穷奔于途，自然有逃犯的嫌疑，但那里并没有认出他的真实身份，又是怀疑，所以一旦有人愿意出面担保，自然无罪释放。
郭攽的《魏晋世语》则直接说中牟县令怀疑过曹操是逃犯，并将他拘留在县监狱。那时候董卓发下的公文已经传达到了县政府，所以县政府办公室主任（功曹）便猜测这人就是曹操，主张当此乱世，不应该拘留天下才俊，所以说服了县令，把曹操放了过去。
这个逻辑便似乎不甚成立，毕竟私放通缉犯是一项很大的罪名，所以裴松之说：“颁撰《魏晋世语》，蹇乏全无宫商，最为鄙劣，以时有异事，故颇行于世” ，故此种说法也未见可信，《三国志演义》安排陈宫为此弃官与曹操同行，逻辑上确是合理的，只是此时的陈宫尚在兖州州长（刺史）刘岱手下，距离其归降曹操还有三年的时间，当然是不会到中牟去当县令的。
但惟其如此，才能使陈宫成为曹操的恩人，也能让其居于道德的高地对曹操败坏德行的事情进行批判。