黄帝内经四季养生原文

人们顺应春夏秋冬季节的变化进行养生调节,就能未病先防、健康长寿,反之则会患病夭折 。那么四季怎么养生呢?下面搜小知识小编给大家介绍黄帝内经四季养生原文,希望对你有用!
四季养生原文及释文
[原文]
春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也 。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少 。
夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也 。逆之则伤心,秋为痎疟,奉收者少,冬至重病 。
秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也 。逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少 。
冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也 。逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少 。
天气,清净光明者也,藏德不止,故不下也 。天明则日月不明,邪害空窍,阳气者闭塞,地气者冒明,云雾不精,则上应白露不下 。交通不表,万物命故不施,不施则名木多死 。恶气不发,风雨不节,白露不下,则菀槁不荣 。贼风数至,暴雨数起,天地四时不相保,与道相失,则未央绝灭 。唯圣人从之,故身无奇病,万物不失,生气不竭 。逆春气,则少阳不生,肝气内变 。逆夏气,则太阳不长,心气内洞 。逆秋气,则太阴不收,肺气焦满 。逆冬气,则少阴不藏,肾气独 。夫四时阴阳者,万物之根本也 。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门 。逆其根,则伐其本,坏其真矣 。
故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道 。道者,圣人行之,愚者佩之 。从阴阳则生 。逆之则死,从之则治,逆之则乱 。反顺为逆,是谓内格 。是故圣人不治已病,治未病,不治已乱,治未乱,此之谓也 。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,而铸锥,不亦晚乎 。
[释文]
春季的三个月,是万物生长发育推陈出新的季节,自然界充满着一片新生的景象,万物欣欣向荣 。人们应该晚睡早起,在庭院中缓缓散步,披开头发,舒松衣带让形体舒展,使自己精神状态与自然界生发之机相适应 。对于春天赋予人的生发之气不要随便损害、劫夺和克伐它 。这就是与春季相适应的保养生发之气的道理 。若违背了这个道理,就要伤及肝气,以致供给夏季长养的力量就少了,那么到夏季就会发生寒性病变 。
夏季的三个月,是万物茂盛秀丽的季节 。由于天地之气不断上下交换,所以一切植物都已开花结实 。这时人们应该晚睡早起,不厌恶炎夏之日,不发怒,让精神象万物开花成秀那样充实,使腠理保持阳气的宣通 。这就是与夏季相适应的保护长养之气的道理,如果违背了这个道理,那就要伤及心气,到秋季就容易发生疟疾,以致供给秋季收敛的力量就少了,到冬季还会发生更严重的疾病 。
秋季的三个月,是万物成熟收获的季节 。此时天高气爽,秋风劲急,地气清肃 。这时人们应早睡早起,一般起居时间与鸡的活动时间相仿,使精神安定宁静,来缓和秋季肃杀之气对人体的影响,使神气收敛,以适应秋季容平的特征,不使外来因素扰乱意志,保持肺气的清肃功能,这就是与秋季相适应的保养收敛之气的道理 。违背了这个道理,就会伤及肺气,到冬季会发生腹泻完谷不化一类的疾病,以致适应冬季"闭藏"的力量就少了 。
冬季的三个月,是万物闭藏的季节,呈现水冰地裂的寒冷景象 。这时人们要适应冬季的特点,应早睡晚起,待到日光照耀时起床才好,不要轻易地扰动阳气,使精神内守伏藏而不外露,好象有个人的隐秘,严守而不外泄,又象得到了渴望所得到的东西,把它秘藏起来一样 。要躲避寒冷,求取温暖,不要使皮肤开泄而令阳气不断地损失,这就是与冬气相适应的保养藏气的道理,若违背了这个道理,就会损伤肾气,到来年春季就要得痿厥一类的疾病,以致供给春天生发之气的力量就少了 。
天气是清净光明的,天德隐蔽不露,运行不息,万物的生气才会不止 。如天气不清明,则日月便会失去光辉 。天运失常,则邪气充满空间 。阳气闭塞不通,大地昏蒙不明,云雾弥漫而不能上升,地气就不能上应天气,露水也不能下降 。天地之气不交,万物的生命就不能延续了,那么即是巨大的树木也会死亡 。恶劣的气候发作,风雨没有节制,白露当下不下,草木就会枯槁,失去了它的繁荣景象 。有害的邪风不断刮起,暴雨经常降下,天地四时不能保持其相互间的平衡,违背了正常的规律,使万物的生命未到一半就中途夭折了 。只有圣人能够适应自然界的变化,所以不发生大病,因为他不背离万物的生长规律,故它的生机就不会衰竭 。