说说意外之喜

作者：黎荔

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这几年，从疫情到世界政治、经济形势；从行业震荡到个人学业或职业选择；从教育方式到情感状态……各种猝不及防，一个接着一个向我们涌来，往往只在一瞬间，我们的人生就会因此转变。祸福相依轮转，谁也不知道那些突如其来的意外和变故，终究会指向何方？
长久的平静，并非生活的全貌。世界是由不确定性推动的，一个个意外事件对历史进程产生的影响更为重大，而且发生的频次远远高于我们的认知，只是由于各种各样的原因导致我们没有意识到它们的存在。人们太容易陷入这样的认知误区：假设这个世界基本是确定的，只是偶尔有意外。其实这个世界时时刻刻都在变动，人生是由一连串意外所组成。就连我们出生来到这个世界，都有两种模式，一种是正常模式，一种是意外模式。
我们常常将意外定义为意外的惊吓，以负面评价为主，但其实意外是中性的，指的是我们预料之外的事情，它既可能是坏事，也可能是好事。我们常说，生命的奇妙或者说残酷之处在于，你永远不知道意外与真爱，哪一个先来。其实真爱的到来，难道不也是一种意外吗？何谓真爱？比如曲折离奇而又充满巧合的真实感情，比如这世上恰有一人如你所愿的惊奇欣喜。当真爱到来时，周而复始的生活圈子被打破。坠入爱河的人，意外地面对一种前所未有的美丽景象，被勾去了魂魄，心驰神往。这怎么看，都不像普普通通的日常事件。

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看过乔治·华盛顿大学丹尼尔·利伯曼教授的一本专著《贪婪的多巴胺》，书中解释为何爱情会消逝，他认为多巴胺是爱的煽动者之一，是引发一切火花的来源。但是，只有意想不到的奖赏才会触发多巴胺的释放。多巴胺的反应不是针对奖赏，而是针对奖赏预测误差。换言之，多巴胺不是快乐的制造者，而是对意外的反应，即对可能性和预期的反应。这就是热恋的状态不会持久的原因。因为我们的大脑生来渴求意外之喜，也因此期盼未来，每个激动人心的梦想都在那里萌生。但当事物——包括爱情——变得习以为常时，那种兴奋感就悄然溜走了。
这个解释很有意思，为什么在我们得到了想要的东西之后，它看起来就没有那么好了？多巴胺能带来的兴奋（即预期带来的兴奋）并不持久，因为最终未来都会降临变成现在，想象中那无尽欢愉的未来一变为现实的波澜不惊。当令人激动的未知事物变成乏味又熟悉日常时，多巴胺的工作就结束了，它对未来理想化的能力已发挥完毕。当爱超越了那个阶段，恋爱关系的本质已发生改变，因为它背后的“化学交响曲”已经改变。当激情黯然消退后，当爱神轻轻的敲门声为成了枕边人的阵阵鼾声，谁又能确保在漫长的婚姻之路上，未来不会有另一个偶然出现，除非时间从此定格，就不会再有意外发生。

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当然，我这里说的爱情，指的是激情之爱。那是大多数人的奢望之物：一种特殊强烈的迫切感，迥异于日常生活的一成不变，把个人从世俗的庸碌中连根拔起，并由此滋生一种随时准备考虑激烈抉择和壮烈牺牲的状态。国人的生活中，可能更多的是现实之爱，责任之爱，大多数人虽无激情之爱但也可以过一种普通温馨的生活，两个人携手相濡以沫过日子。国人太习惯按部就班，太爱寻求安全感，所以对人生那些“意外”（包括真爱）难以承受。记得张爱玲短篇小说《留情》，描述了一对半路结合的老夫少妻，因为各怀心事，一同外出访友的全过程。小说的最后一段，张爱玲写道：“生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的，然而敦凤与米先生在回家的路上还是相爱着” 。普通人有的不过是红尘中的无奈，真爱就像大熊猫一样珍稀罕有，鲜有人配的上它。
人的一生总会碰到各种意外。有好的，也有坏的。有人不喜欢意外，认为一切都要尽在掌握。殊不知人生的美景，往往在那些充满偶然的小路上。比如父母总想按自己的意志来塑造孩子，但孩子们并不总如父母所愿，每个人有每个人的人生剧本，按照自己的本性长大的孩子们，与父母的愿望南辕北辙，却成为了另一道风景。当年，为了改造波德莱尔，他的母亲和继父将他送上一艘船前往印度，他们希望“古老”的东方智慧可以拯救这个没有在既定轨道上成长的浪荡儿子。这种改造最终失败了，但从巴黎的浊雾和泥泞跳跃进阳光明媚、晴空万里、遍地芬芳的国度，却意外地使波德莱尔日后成为了一位诗人。在这段旅行中，热带地区满目的绿色、波光潋滟的大海，使波德莱尔对于美的想象和感知，从此充满了明亮的光芒。