最顶级的修养:不说闲话、不管闲事、不惹闲人!

最顶级的修养:不说闲话、不管闲事、不惹闲人!
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福莫福少于事 , 祸莫祸多于心 。
最顶级的修养:不说闲话、不管闲事、不惹闲人!
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俗话说:“咸吃萝卜淡操心 。 ”
人与人最好的相处方式 , 就是各自管好自己的那摊子事儿 。
生活中 , 我们常常用自己的标准去评判别人 , 甚至凭自己的喜好去干涉他人 。
殊不知 , 管好自己 , 才是最高级的修养 。
柏拉图说:“智者说话 , 是因为他们有话要说;愚者说话 , 则是因为他们想说 。 ”
说闲话 , 就像是随便在乐器上敲打 , 这种聒噪必定会引来别人的反感和愤怒 。
《史记》记载过这样一个故事 。
平原君赵胜有一位小妾 , 她正在楼上看风景 , 恰好看到楼下有个跛脚的门客一瘸一拐地打水 。
因为腿脚不方便 , 再加上手中提着水 , 走一路水便撒了一地 。
小妾看到他模样滑稽 , 觉得特别好笑 , 就叫来丫鬟们一起看 。 她们有说有笑的样子被跛脚的门客看到 , 十分愤怒 。
小妾见门客生气 , 愈发觉得好玩 , 便佯装跛脚走路 , 逗得丫鬟们大笑不止 。
跛脚的门客觉得受到莫大的侮辱 , 便怒气冲冲地去找平原君理论 。
他说:“我们不远千里投靠您 , 是因为您看重我们 。 可如今那小妾到处说我的闲话 , 请为我讨回公道 。 ”
最终 , 平原君处死了那位小妾 。
常言道:“口是福祸门 , 舌是斩身刀” 。
一个人的嘴 , 藏着他的风水 。
背后说闲话 , 既让别人难堪 , 也为自己种下祸端 。
有句老话说:“来说是非者 , 便是是非人 。 ”
真正出言有尺的人 , 既周全别人的体面 , 也保全自己的人品 。
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作家史铁生说:“世上的一些事多是出于瞎操心 , 由瞎操心再演变为穷干涉 。 ”
乐于助人是美德 , 但不顾及别人的感受 , 一味地横加干涉 , 就是帮倒忙 。
《墨子·鲁问》中有一则寓言故事叫邻父举木 。
有一个人 , 他的儿子蛮横凶恶 , 好吃懒做 , 到处惹是生非 , 欺负别人 。
一天 , 他的儿子又闯祸了 , 气得他用鞭子狠狠地抽打儿子 。 这一幕被邻居的老翁看到了 , 他也急忙从家里拿了一根木棒帮着打 。
那位父亲诧异地问老翁:“你为什么打我儿子?”
老翁说:“你不是在打他吗?我打他是顺着你的心愿啊!”
那位父亲十分生气 , 立刻阻止了老翁 , 说道:“教育儿子是我自己的事情 , 请不要多管闲事了 。 ”
热心肠是好事 , 但过分去管别人的事 , 就会让人心生厌恶 。
聪明的人 , 都懂得和别人保持距离 , 该帮的忙热心帮 , 不该帮的忙不越界 。
老话讲:“各人自扫门前雪 , 莫管他人瓦上霜 。 ”
乍一听 , 会觉得冷漠 , 但仔细想来 , 这里面却隐藏着做人的智慧 。
人这一生 , 管好自己就挺不容易 , 哪里还有多余的精力去管别人?
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周国平说:“成功的人会在闲人面前认怂 。 并不是成功的人懦弱无能 , 而是因为他们的时间更加值钱 。 ”
闲人是非多 , 不惹闲人 , 远离是非 , 便是解脱自己 。
北宋有个宰相富弼 , 年轻时遇到过这样一件事 。
一次他与朋友外出时 , 忽然听到街上有人骂他 , 他装作没听见 。
朋友替他鸣不平 , 说:“富大人 , 有个人骂您 , 您没听见吗?”
他摇头:“他在骂别人吧 , 你听错了 。 ”
朋友仔细听了一会 , 说道:“富大人 , 他提到了您的名字 , 证据确凿 , 咱们找他去说理 。 ”
富弼说:“天下之大 , 同名同姓的人多了 , 他也许在骂另一个叫富弼的人 , 咱们何必要同他计较呢?”
而骂富弼的人听到这话 , 觉得再骂下去也无趣 , 便离开了 。
闲人 , 就像泥潭 , 你越是纠缠 , 越会深陷其中 。
与其锱铢必较 , 两败俱伤 , 不如果断认输 , 及时止损 。
有个“耗散定律” , 大意是:“一场掐架最终的胜负 , 往往取决于谁拥有更多的时间和精力 。 ”
和闲人纠缠 , 既消耗了时间 , 破坏了心情 , 实在得不偿失 。
巴克曼在《外婆的道歉信》中写道:“永远别惹比你闲的人 。 ”

《菜根潭》有句话:“福莫福少于事 , 祸莫祸多于心 。 ”
总把心思放在别的人身上 , 还如何享受自己的人生?
远离闲人闲事 , 管好自己的嘴 , 守好自己的心 , 做好自己的事 。
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