人生需要修行,需要在不断的经历中修行

人生需要修行,需要在不断的经历中修行
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明人洪应明在他的《菜根谭》中写道:宠辱不惊 , 看庭前花开花落 。 去留无意 , 望天空云卷云舒 。
这样的心态 , 世上少有 。 而拥有这种心态的人 , 又要经历多少变故呢?
人的一生 , 平安顺遂的少 , 经历风雨挫折的多 。
人在一生的历程中 , 总是不断去成长 , 不断去经历的 。 心态的形成 , 也不是在一朝一夕 , 那些所谓的大彻大悟 , 也是因为经历过很多的事情之后才突然开窍的 。
所以 , 人生其实就是一个修行的过程 , 而在这个过程中 , 最主要的是修心 。
修心 , 其实就是心态的调整 。
人在年少时 , 心态和年老时是完全不一样的 。 年少的热血冲动 , 年老的沉默稳当 , 都是这个修心过程的变化和结果 。
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很多时候 , 人在年轻时 , 不可能说自己就已经把心修炼好了 , 因为那个年龄段 , 远远不是结果的时候 。
我们都知道 , 一棵果树 , 要经过长芽 , 成长 , 开枝 , 散叶 , 开花 , 结果等过程 。 这个过程 , 可能一年 , 也可能需要几年的时间 。
人的修心 , 其实也如此 。 不是修一天一夜就能完成 , 也不可能一分一秒就能突破 。
心的修炼 , 跟人的际遇有很大的关系 。
洪应明写出了著名的《菜根谭》 , 但关于这位明代思想家的人物生平却介绍得很少 , 只知道他出生和生活的时期应该是明神宗万历时期的前后 。
至少洪应明的人生经历是什么样的 , 没有人知道得详细 。 所以 , 他的这幅对联所表达出来的心态 , 也很难知道是什么时候形成的 。
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不过 , 冯梦祯曾在《寂光镜引》中谈到:“洪生自诚氏 , 幼慕纷华 , 晚栖禅寂 。 ”
也就是说 , 他早年应该也是一位热血青年 , 关心并热衷世事 , 后来却归于仙佛 , 潜心修炼 。 而这个变化 , 应该是社会给他的打击 。
在他生活的那个时代 , 明朝已逐渐走向衰落 , 他有心为朝廷效力 , 却终不得志 。 这样的例子 , 其实在古代都有很多 。
但是洪应明并没有因此而丧失自己的志向 , 而是潜心修炼自己的身心 , 把毕生所学 , 归到了文学之上 , 用另一种形式 , 留下他的千古之名 。
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如果我们再把历史往前推 , 就会发现还有另外一位杰出人物 , 也曾因为变故而“修心” 。 他就是东晋大诗人陶渊明 。
陶渊明早年 , 也曾做官 , 但却在当上县令的八十多天后弃职而去 , 从此归隐田园 。 我们其实也不难看出 , 陶渊明的心态发生怎么样的变化!如果官场如陶渊明想象中那样洁净 , 他又怎么会弃官而去?
一个人的失意 , 往往是因为他的一腔热血得不到挥洒 , 是因为现实的挫折 , 打击了他满腔的热情 。
所以 , 修心的开始 , 是人遭遇变故的开始 。 所谓“曾经沧海难为水 , 除却巫山不是云” 。 若无重大的挫折与打击 , 人的心又怎么可能快速成长和变化?
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当然 , 也有一些人 , 生来淡泊 , 能够从小就看开这个世界 , 能够从小就坚持修炼自己的内心 。 但这样的人 , 毕竟是很少的 。
大多数的人 , 都是芸芸众生中的一个俗人 , 都有七情六欲 , 都有爱恨贪嗔 。 所以 , 人生需要修行 , 需要在不断的经历中修炼自己的身心 。
人生最高的境界 , 是能够修好自己的内心 , 让它达到“静以修身 , 俭以养德 , 非淡泊无以明志 , 非宁静无以致远”程度 。
或者 , 如陶渊明那般“问君何能尔?地远地自偏”的境界 , 也是修心所难得的境界 。
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当人眼界宽了 , 所看到的一切 , 就能看淡看开 。 能够看淡看开了 , 心态自然也就能够平衡了 。
人生需要修行,需要在不断的经历中修行】所以说 , 人生在世 , 修什么 , 都不如修心 。 这话是很有道理的 。