渴望（渴望什么） _什么

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01
你应该听说过所谓的柏拉图式的恋爱吧？
通俗点讲，柏拉图式的爱情，就是纯粹追求心灵相通，完全排斥肉体欲望，被硬生生冠之以浪漫主义。
呵呵。
那我们活着做什么呀，难道为了追求形势上的深刻，还要控制自己不要喝水，不要吃饭这些欲求，只要冥想，只要靠空气，就能好好活下去吗？
以一切高级情操为荣，以一切低级趣味为耻。
反正往死里压抑人的本性就对了。
中国博大精深的儒家文化就表明了：“理”是宇宙万物的本源，是第一性的；“气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。
把“天理”和“人欲”对立起来，以为人欲是一切罪恶的根源，因此正确的打开方式是：存天理，灭人欲。
灭掉一切欲望，还能生而为人吗？
你看清楚了，没错，这实际上就是为森严的封建等级秩序辩护，这番说辞，纯粹就是为封建制度代言。
要是真能顺应时代，得足人心，为什么所有的封建时代里，总是会有人前仆后继，不遣余力地要去推翻，铲除这样的毒瘤呢？
直到演变到了如今的社会，才算以相对稳定和正确的方式存在。
我们终究不是活在那个只要天理不要人欲的社会了。
我们还是活在我们的时代比较好。
02
小时候听梁山伯和祝英台的故事，被灌输的思想是：梁祝之爱情，感动天感动地感动世人，甚至化成蝶的桥段，更是赚取了大把人的眼泪。
年纪大一点，书本上说：《梁祝》是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。自西晋始，梁祝故事在民间流传已有一千七百多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染。
可是你希望拥有这样的打动无数人的爱情吗？答案是否定的。
只是让人悲伤，并没有快乐可言啊。
放在现在，男主角梁山伯真真只会让人无语到爆啊。
说女生比男生早熟，其实早熟最大的前提，就是女生对感情之事更敏感，特别是对于自己喜欢的男人。
你看祝英台是多早熟又多美好的妙龄少女啊。
十八相送，于她来说，是郎情妾意，你侬我侬，两人最幸福的一段路程。
屡屡含蓄，屡屡又不矜持，每一句都是在说：梁兄啊，你看河里的鸳鸯成双成对，不离不弃，我好生羡慕啊……
潜台词就是：我是女儿身，我们俩也成双成对，你快受了我吧……
可惜她的梁兄，那个呆头呆脑的书生，活生生把看官们急成了大写的谩骂：你这个不谙世事的傻逼……
英台你放开他，让我来……
一心只读圣贤书，傻到把颜如玉都看不清楚。
最后英台被家人逼嫁，梁兄毫无作为，一气之下，竟然郁郁终了此生了事。
这是何等懦弱啊，而祝家妹子也是刚烈，她爱的人走了，她也随他而去了。
为什么十八相送的时候，祝妹子你不干脆明明白白告诉他，你是妹子，是妹子，不是祝兄，是英台妹妹，你明知道他都呆成什么样了！
许仙也是书生啊，你看人家多灵泛，迅速对美若天仙的白素贞一见钟情，迅速没有任何疑问地和白素贞成了亲，新婚之夜，又是书生气十足，却一点也不迂腐地温柔：娘子，夜已深，不如我们上床歇着吧……
【渴望（渴望什么）】娘子也是一脸娇羞地说：官人，你好坏……
这不就水到渠成，很快就造出一个许仕林嘛。
03
我表妹有一个很大的困惑，最近天天找我。
表妹新婚不久，她却跟我说，自己跟有丈夫的寡妇差不多，在离婚和不离婚之间游离。
我大吃一惊，按理说，妹夫谦恭有礼，以前表妹常跟我炫耀：我觉得一个男人爱不爱我，很重要的一点是能不能顾及我的想法。
她的男友很让她满意，最重要的是表现在性上。
不管任何时候，他都能保持对表妹的最后防线，很温柔很体贴地对表妹说：我要一个完美的你，等我们结婚后，我再正正当当地要你……
表妹窃喜不已，认为这个男人是真的爱她。
她也相信一句话：男人喜欢你，会和你上床，但是男人爱你，就会控制和你上床。
这样纯粹的精神恋爱，他们一谈就是两年，在相识纪念日到达两年的时候，他们共同的选择是结婚。
可是新婚那天晚上，妹夫还是一如既往地抱她亲她爱抚她，可就是不走最后那一步。
在表妹的不断逼问下，妹夫终于说出了事实，他曾经做过手术，很遗憾，他没有那个功能。
表妹当时就懵了：意思就是跟太监差不多？
妹夫痛苦地低下了头。
表妹现在进退两难：要是离婚吧，妹夫除了这个不能给她，其它方面都对她很好，要是不离婚吧，她可是要守一辈子活寡啊……
04
在台湾，有一句话广受引用：男人因性而爱，女人因爱而性。
但台湾女作家吴淡如的不以为然，才让人更加认同。
她说：在我看来，这是个很粗糙的二分法，看低了男人，也高估了女人。
好像男人不懂爱是当然，而女人的性是为了爱而牺牲。
把爱弄得太有目的，而性又变得太过无聊。
性是生动本能的吸引，爱则是一种精神文明。进入精神层次当然比生物本能需要多一点的良知良能，但不可以因此而贬低和压抑性。
爱是一种善念，意义需要觉知，手法需要学习。
同样，性也是一种意义同，也需要学习。
以心为交换，以身为交换，先性后爱是一种方式，先爱后性也是一种方式，并不能说明谁就比谁要高尚，谁比谁要不堪。
各有各的方式，何必拘泥别人的，看不起自己的。我们都是独立的个体，所以我们的行事做人，按照自己最认同的方式即可，既不要照搬别人的，更不必为别人立定标杆。
我们只是我们自己。
我能清纯如水，我也能污得不要不要的，有什么不好呢？
伟大的爱情，总要有一个人耍流氓，或者相互耍流氓，不是吗？
我对你是唯一的爱，我也只对唯一的你耍流氓，这何尝不是一种伟大呢？
我爱得了你，也对你耍得起流氓，那才真的是厉害了我的哥，厉害了我的姐呢。
05
《理想国》描绘了一幅理想的乌托邦画面，虽然是可怕的极权主义国家，但它也存在着一定的真理。
它认为：理想国这个国家中，女人和男人有着同样的权利，存在着完全的性平等。
多么难得的柏拉图呀。
看过太多的影视剧，中国的影视剧里，总会出现这样的煽情镜头：男女发生过关系后，女人弱弱地来一句：我现在是你的人了，你要对我负责……
我每次一看到这样脑残的镜头，就破烦得想骂人。
你摆明了就是受旧思想的毒害太深，自动把自己摆在弱者和被动的位置上，你弱你也不能把它当做筹码啊，你弱你也没道理呀，你的身体绝对不会是你的筹码，你的智慧才是。
你要是真的那么爱惜自己的身体，那不如一直做处女好了。
我们能经济独立，能人格独立，更能身体独立。
女人最大的错误，就是按照男人的标准来打造自己，当你对男人仰视的时候，你早已丢失了自己的阵地。
我对爱的要求真的很低，无非就是想要跟喜欢的人，去经历我想经历的有趣的事，包括性趣盎然。
06
当今社会，性已经成为了一种文化，能上得了台面的文化，而不是被禁锢被抑制。
毕竟，人性是抑制不住的呀。
你我俗人，何尝不是从脸红心跳到津津乐道呢，从津津乐道到姿势七十二变呢。
这样有情趣的事，有什么好难堪的呢，大大方方和爱的人享受就是。
所谓的鱼水之欢，不是从古至今，都是让人亲密的关系嘛。
《西厢记》里就丝毫不含糊：小生到得卧房内，和姐姐解带脱衣，颠鸾倒凤，同谐鱼水之欢，共效于飞之愿。
很是情投意合的事情啊。
这年头，有人说过：不以赚钱为目的的读大学，都是浪费青春。
可见事业和钱财，实际上就是换了一种说法而已，它们殊途同归。
浪费的青春里，亦是有情，有爱，有荷尔蒙。
爱与欲的纠缠，其实就源于内心的渴望。
莎士比亚早就说过的话，伟大的毛主席也说过：不以结婚为目的的谈恋爱都是耍流氓。
结婚后就要上床，谈恋爱也要上床，毕竟实践是检验真理的唯一办法。
直接点，不以上床为目的恋爱都是假正经。