虽然我非常不喜欢有胡适，但胡适的确是新文化运动的倡导者，他提倡的白话文对中国文学产生了深远的影响，实际上，胡适同时也是中国古典文化的研究者，在接受了西方文化的熏陶之后，他常常把西方文学的某些元素巧妙嫁接、揉合到了中国古典文学样式上，并且有相当不错的作品，比如他有一首非常有名的爱情词《如梦令》：
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（胡适与江冬秀）
天上风吹云破，月照我们两个，问你去年时，为何闭门深躲？谁躲？谁躲？那是去年的我 。
这是胡适写给自己的妻子江冬秀的词，词牌用《如梦令》，显然是古典的，但是用词用语，却有“我们”“你”这样的现代汉语词汇频频出现，又似乎是一首新诗 。而且“谁躲？谁躲？”透着俏皮可爱，的确算是一首佳作 。但是如果对中国古代文学较熟悉的朋友会认为，胡适的这首《如梦令》，可能是翻唱了南宋词人向滈的《如梦令》 。原词如下：
谁伴明窗独坐，和我影儿两个 。灯烬欲眠时，影也把人抛躲 。无那，无那，好个恓惶的我 。
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（词意图）
向滈（读hào），字丰之，号乐斋，开封人，南宋初年词人，曾任萍乡县令，传世有《东斋词》，收词四十三首 。
我们知道，南宋初年的词人，都生活在民族矛盾、阶级矛盾非常尖锐的时期，南宋小朝廷偏安一隅，对金采取全面妥协退让，广大人民的民族自尊心自然受到巨大创伤，而词人们从某种程度上是国运的承担者，他们对现状十分不满，却又无力改变，只能眼看国力日衰却无能为力，所以，南宋初年的词人有很大一部分是这样一种生存状况：
他们空怀大志，报国无门，既为国家前途担忧，又不得不面对自己个人的前途渺茫 。他们长期处（甚至于一生）于矛盾与伤感之中，因此，他们的苦闷常常是双重的，既有家国命运不济的时代大背景，又有孤独无助的个人情绪的不断积累 。
向滈只是芸芸大众的其中一分子 。如果我们通读他的词，会发现，他的悲伤与凄凉很大程度上是爱国心被冷落的产物，他的苦闷，是在民族大苦痛中挣扎的小我之痛 。所以，理解这首词，要先弄明白这样的时代背景 。
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(月下独酌）
你看，李白也写《月下独酌》，那也是孤独，但孤独的高贵而激扬，到了向滈这里，却无可奈何的走向了最终的恓惶，没办法，时代决定了他的文学，李白面对的是盛唐，个人再不幸，国家正在强盛之中，而他，面对的是弱宋，不恓惶又能如何？
谁伴明窗独坐，和我影儿两个 。我们无法确定这样的词是写于家中还是旅途之中，但可以肯定的是，此时的词人是孤独的 。他独坐明窗之下，陪伴他的只有孤灯照出的影子 。让影子作自己的“伴儿”，词人多么孤单啊！
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（孤单的人）
灯烬欲眠时，影也把人抛躲 。可是就算是这“无言”的影儿，到了灭灯要睡觉的时候也消失了，有影子作伴，还似乎有得安慰，现在，连影子也不再存在，词人拟人化的说影儿“抛躲”了他，由此，词人的孤单更进一层 。于是他无奈地喊出了——
无那，无那，好个恓惶的我 。“无那”可以理解成“无奈”，也可以理解成，“没有什么”，无论如何理解，词人的“恓惶”之状都得以强化 。所谓的“恓惶”，指忙碌不安、悲伤的样子，在甘肃、山西、陕西等地的方言中，还有穷困潦倒、可怜兮兮的意义，在这里，除了这些意义，词人可能还有无事可做，也不知道做什么好的意思，总之，这个词把他的无可奈何之情表达得非常充分！
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（胡适）
向滈的这首词，高明在语言平易，即便是放在现代汉语的语境里，也仍然是一首明白易懂的词，正因此，才有后来胡适先生的借韵翻新 。
胡适先生的借韵是明显的，甚至其中的“两个”，“躲”等字句，都明确照用无疑，但是经过他的改作之后，另外演化出一幅鲜活生动的爱情画面，与原词在意境营造上也并不重复 。所以，我们完全可以把胡适的词视为再创作 。
【如梦令三首全诗（如梦令）】（【爱唐宋词】之65，图片源自网络，版权归原版权方所有）
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