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从系统论角度理解因缘和合天地万物，都是由因与缘和合而成的 。最通俗的举例就是，种子是因，阳光、水、土壤、空气等等是缘 。因与缘好像有主次之分，但实际上种子的形成也是各种缘的开花结果，所以说成万物皆是缘也不为过 。
上篇从系统论角度来理解，光、水等等分布皆是道的演化，从单因子系统到多因子系统，自然又会叠加冲突和谐，形成更为复杂的分布 。种子撒下，有可能在土壤、光照、水分都恰到好处的地方，自然可以生根发芽茁壮生长 。也有可能在各种因素都不合适的地方，可能种子都不会发芽，也有的种子能发芽但生长状况不良……这是不是也是“三生万物”，是各种自然条件的冲突和谐之后在与种子结合在一起之后，呈现出来的万般可能 。种子是否生根发芽，是否茁壮生长，土壤是你的缘，阳光是你的缘，水是你的缘，空气也是你的缘……需要各种缘具足，才能成就一棵草，一株花，一棵树，缺了任一种缘，都不能成就 。这是从系统论角度理解因缘和合 。
当然，系统论是有局限性的，因为不论你构建的系统有多复杂，因子永远是有限的，只能无限接近，但不可能再现实际的世界（除非这个世界本来就是虚拟的） 。
缘与概率坍缩光的分布、水的分布本来都是有各种可能性的，但现在为什么呈现出这般形态？鸟落在地上，本来可能落在任意位置的，为什么单单落在这里？一颗种子洒在地上，本来它的未来是有一切可能的，可能腐烂、可能发芽夭折，可能被吃掉……为什么现在却生在天地间？
所有的一切本来都有万般可能性，但因为缘，才坍缩成现在的模样 。
随手抛个硬币，是正是反？不知道，都有可能，落地之后为什么是正？因为缘，缘是有“力”的，会导致概率坍缩 。你抛硬币的手法、角度、力度、高度，空气阻力、地面形态、硬度……都是缘，各种缘作用后的结果就是“正面”
还记得那只既死又生猫吗？
猫真的是即死即生的状态吗？镭的衰变时间是有各种可能性的，如果打开箱子之前衰变了，猫就死了，如果没有衰变，猫就是活的？是人打开箱子这个动作导致了可能性坍缩吗？我认为微观世界也有缘，镭的衰变也有缘，缘可以让概率坍缩，确定猫的生死 。粒子的位置本来也是有很多种可能的，观测时位置确定不下来，是因为缘不够，人观测这个缘不足以让概率完全坍缩，所以有“不确定性原理” 。
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自性与概率坍缩为什么抛硬币会坍缩成“正”“反”这两种可能？抛个球为什么不是两种可能？抛个特别厚的硬币为什么也不形成这两种可能？
无论缘怎么导致坍缩，坍缩的结果就是“自性” 。抛硬币这件事，硬币的自性就是只有两面，忽略厚度 。所以不管各种缘怎么导致概率坍缩，只能坍缩成这两种可能 。
镭的半衰周期是1600年，那只猫虽然有生死两个状态，但极大概率还是生，因为镭衰变时间的自性是1600年，实验时间才多久 。
一粒种子撒下，未来有很多种可能性，为什么不长成一只猫？因为这颗种子的自性是“草”，无论缘怎么导致概率坍缩，它也长不成猫啊 。
万事万物都在随缘逐流，为什么石头不动，微尘摇动呢？因为相对来说，石头的自性就是“重”，微尘的自性就行“轻” 。
人的自性是什么？人本来是动物，有了“自然属性”，后来又演变成了社会，有了“社会属性”，人类大脑的进化让思维远超地球上的生物，有衍生了“精神属性” 。
【什么是无自性（客缘初见金沙江路店）】人活着，也是种种缘坍缩造成的，但为什么活成这个模样？有如此多的烦恼？想想自己的烦恼，其实都离不开这三个“自性” 。
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