中秋词 ， 自东坡《水调歌头》一出 ， 余词俱废 。——胡仔《渔隐丛话后集·卷三十九》
胡仔认为 ， 在历来写中秋的词作中 ， 苏轼的《水调歌头·明月几时有》是毫无疑问的第一 。据记载 ， 胡仔编撰的《苕溪渔隐丛话》成书于南宋 ， 前集六十卷成书于公元1148年前后 ， 后集四十卷成书于公元1167年左右 。
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当然 ， 胡仔在说这话的时候基本上是不包括辛弃疾及之后的词作大家的（辛弃疾生于1140年 ， 卒于1207年） ， 而辛弃疾无疑是苏轼之后 ， 在词作上最能够抗衡苏轼的一个人 ， 所以胡仔的话是否正确 ， 还需要时间的验证 。
【唐代诗人排名（苏轼中秋词水调歌头）】然而 ， 许多年过去 ， 一直到了被称为词中兴的清朝——纳兰性德的时代 ， 这话 ， 依然没有人能够轻易的反驳 。因为提起中秋词 ， 许多人最先想到的 ， 还是：
明月几时有？把酒问青天 。不知天上宫阙 ， 今夕是何年 。我欲乘风归去 ， 又恐琼楼玉宇 ， 高处不胜寒 。起舞弄清影 ， 何似在人间！可见 ， 评价东坡的《水调歌头》为中秋词第一 ， 一点都不为过 。
转朱阁 ， 低绮户 ， 照无眠 。不应有恨 ， 何事长向别时圆？人有悲欢离合 ， 月有阴晴圆缺 ， 此事古难全 。但愿人长久 ， 千里共婵娟 。
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那么苏轼的这首词为什么这样好？我觉得 ， 起码可以从三个方面提供一些参考 ， 它们分别是：第一 ， 流行性上；第二 ， 意境上；第三 ， 艺术成就上 。下面我们分别来介绍 。
一、自始至终都十分流行苏轼的这首词 ， 即便是在当时 ， 也流传十分广泛 。我们可以从一个很具有代表性的例子中略见一斑 。这个例子来自于另一部大家十分熟悉的作品——《水浒传》 。
在《水浒传》第三十回“张都监血溅鸳鸯楼 ， 武行者夜走蜈蚣岭”中有一幕场景 ， 说的是张都监在一个中秋赏月宴会上 ， 将武松也叫了过来 ， 为了表示对武松的提拔 ， 他让武松同自己一起饮酒 。酒至半酣 ， 张都监让自己的“养娘”玉兰出来唱曲子 ， “你可唱个中秋对月时景的曲儿” ， 于是玉兰便“唱一支东坡学士中秋《水调歌》” 。玉兰只是个普通的歌女 ， 却能张口就来苏大学士的词作 ， 可见东坡的这首词 ， 在当时传唱度便已经很高了 。
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有人说 ， 这只是小说所言 ， 不足取证 。但是要知道 ， 虽然《水浒传》是一部小说 ， 但是小说也是来源于生活 ， 所以 ， 小说中的内容 ， 一定程度上反映了当时的社会面貌 ， 甚至有时候比官方记载还能反映社会情况 。玉兰身在非大都市的张都监家中 ， 张口便来的“曲子” ， 正如现在的流行歌曲一样 ， 是当时社会中的风向 。所以 ， 可见当时苏轼的这首词 ， 便已经在民间十分流行了 。
那么 ， 这件事大约发生在什么时候呢？宋江起义的事情 ， 大约发生在宋徽宗宣和元年 ， 即公元1119年 ， 而苏轼写成这首词的时候 ， 是在宋神宗熙宁九年 ， 即公元1076年 。这两者前后相差了不过40年左右 ， 所以从时间上来看 ， 年代相距并非很远 。这就更能说明 ， 苏轼的这首词 ， 一度十分流行 。
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而历经千年后 ， 其流行度不减 。相信许多人 ， 只要提起一句“明月几时有……”接着便能背出整首 。
二、绝美的词境东坡的这首《水调歌头》作于熙宁九年 ， 词之前有小序：“丙辰中秋 ， 欢饮达旦 ， 大醉 ， 作此篇 。兼怀子由 。”东坡和弟弟的感情一向很好 ， 而此时的东坡 ， 已经数年没有见过弟弟了 ， 在中秋这种团圆时节 ， 思念亲人的感情 ， 自然更加溢于言表 。下面我们来一起品读全词 。
明月几时有？把酒问青天 。
东坡不愧是写词圣手 ， 一开篇便已经气势不凡的将我们引入到了一个广阔无垠的天际之中 。而且此处以问句起 ， 将读者的感情一下子都调动起来了 。李白曾经也有写月的名句 ， 曰“青天有月来几时？我今停杯一问之” ， 同样的方式 ， 却有不同的感受 。
不知天上宫阙 ， 今夕是何年 。
这是顺着前两句而来的 ， 对着天宫而起探索之心 ， 有一些徘徊 ， 也有一些疑问 ， 笔势不凡 ， 挺拔有力 。
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我欲乘风归去 ， 又恐琼楼玉宇 ， 高处不胜寒；起舞弄清影 ， 何似在人间！
东坡对酒望月 ， 不禁心向往之 ， 但这其中也存在着他的疑虑 ， 高处不胜寒 ， 退与进、出与入之间 ， 往往一念之差便会产生截然不同的结果 ， 这种矛盾的心情伴随着东坡 。然而东坡又是积极的、乐观的 ， 所以他最终还是回到人间 ， 对人生的热爱之情 ， 无疑在最后两句表现了出来 。
转朱阁 ， 低绮户 ， 照无眠 。
写月光撒向人间的景色 ， 九个字 ， 却将月光都写活了 ， 仿佛成了一种流动的形体 ， 穿楼过户 ， 引无数游子不眠 。写月光 ， 引人生 ， 真美 。
不应有恨 ， 何事长向别时圆？
因为思念 ， 所以无眠 ， 虽然东坡写月光恼人 ， 让人间充满了“月圆人不圆”的遗憾 ， 但是东坡清楚的知道 ， 这不能怪月光 ， 不能怪月亮 ， 怪不到任何人 ， 人生本就如此 ， 只要心中有情有思 ， 便足够了 。
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人有悲欢离合 ， 月有阴晴圆缺 ， 此事古难全 。
这是东坡得出的结论 。人生悲欢离合总是无常 ， 东坡深受老庄和佛家思想的影响 ， 所以他的气质中 ， 自有一种洒脱 ， 一种旷达 ， 一种宠辱不惊和超然物外 ， 所以他能从月亮的阴晴圆缺中 ， 感悟出人生最真的道理 。
但愿人长久 ， 千里共婵娟 。
本来 ， 上面三句便足够流传千古了 ， 可是东坡却能更上一层楼 ， 把人世间所有的离别之情 ， 都概括在这短短的十个字中 。高度凝练的话语 ， 纯真美好的感情 ， 极富有深意的哲思 ， 胸怀、感情、意蕴、隽永无一不备 。仅凭这一句 ， 东坡便足以不朽！
三、难以超越的艺术成就这首词 ， 是东坡最为著名的代表作之一 。其艺术成就 ， 是后世难以逾越的 ， 它构思新奇、用语巧妙 ， 整篇中充满了浪漫主义色彩 。词的上片纵横飘逸 ， 下片感情充沛 ， 有虚写也有实写 ， 虚实之间 ， 以错落有致的笔触构造成了摇曳多姿的篇章 。
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虽然这首词作篇幅不长 ， 但是所包含的内容却极为广泛 ， 东坡表现了他“出与入”的矛盾心理 ， 最终却更坚定了对人世间的热爱；东坡表现了对亲人的思念之情 ， 却能够以博大的胸怀 ， 将天下人的离愁都包含其中 。而且如此自然 ， 纯是东坡自己的心声 ， 这种境界更是一般诗人难以达到的 。
更为高妙的是 ， 东坡这首词 ， 虽然是咏中秋的寥落 ， 但是读来却不会让人觉得伤感 ， 反而越发让人感觉到向上的力量 ， 这或许也是东坡个人品格使然 ， 很难写出完全伤感的作品 ， 总是每每转出旷达的韵味 。
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整体来看 ， 东坡这首词 ， 将浪漫主义的想象和阔达乐观的精神融合在一起 ， 从天上到人间 ， 由明月而到怀人 ， 时间、空间巧妙地融合在一起 ， 将对亲人的思念 ， 上升到了对人生的探索 ， 人、自然、宇宙的高度契合 ， 堪称达到了天人合一的境界 。
胡仔推崇这首词为中秋词第一 ， 我是举双手赞成的 。
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