论语仁者爱人原文（论语中所体现的中庸思想） _仁者

【论语仁者爱人原文（论语中所体现的中庸思想）】子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”
解读：
“好、疾”，是过度的对待“勇、贫”，有失中庸，当然会“乱” 。
“人而不仁，疾之已甚”同样过度，自然也会“乱” 。
孔子用这一句话来描述中庸的思想，对待任何事物都不能走极端。因为走极端背离了事物的本来面貌，背离了事实，变成了虚妄的概念。
人类容易走极端，根源在于情感的极化。
对于情感来说，喜欢，就容易没有理由的喜欢，产生光晕效应，从而爱屋及乌。
厌恶，容易没有理由的厌恶，产生恶魔效应，从而讨厌跟他一切有关的人和物。
情感智慧作为人类进化过程中一种原始的智慧，只有逃避和趋近两种选择，简单来说就是喜爱和厌恶。
情感智慧在人类进化的最初阶段，有利于人的生存和繁衍。但是当人类形成群体社会之后，用情感智慧来处理人际关系，就有些心有余而力不足，容易陷入“近则不逊，远则怨”的极端。
人类为了更好的处理人际关系，进化出了理性的大脑皮层。也就是说人类进化出大脑皮层，主要是用来处理社会系统。
但是，情感在人类生活中依然发挥着更巨大的作用。克服情感智慧所带来的缺陷，用更恰当的方式来处理人际关系，就是中庸思想的起源了。
“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”，探讨的就是不走极端，如何恰到好处的表达出自己的情感。
“仁”就是建立亲密积极的人际关系。所以，哪怕厌恶不仁之人，也已经违背了“仁”的思想，背离了中庸之道。