热力学熵增定律(熵增定律什么意思)

行为+环境=意义
离开具体的环境,单独讨论一件事情,本身没有任何意义 。
必须结合具体的环境,去讨论一件事情 。
对具体环境中事件的认知,取决于认知主体的信念与价值 。
对事件的认知,是信念与价值在事件上的投影 。
也就是说,事件的实际意义是由认知主体自己的信念与价值所塑造的 。
正所谓“境由心生”,这就说明了为什么一个只是停留在研究沟通技巧层面的人,是没法切实提高沟通交流能力的缘故所在 。

当一个孩子在火车车厢里吵闹不休,让整节车厢的人心烦意乱 。而孩子的父亲一脸漠然,没有安抚或阻止 。
【热力学熵增定律(熵增定律什么意思)】你会不会忍不住上前表达你的愤怒:“你的孩子大吵大闹,严重干扰了大家,请你马上制止他 。”
当这位父亲如梦初醒,向你道歉:
“对不起,孩子他妈意外去世,我们刚刚处理完后事 。孩子一时很难接受妈妈去世的现实,所以情绪一直不稳定,希望大家体谅 。”
这时,你是讨厌这对父子,还是同情这对父子?
有句法国谚语说得好:了解一切,就会宽容一切 。
事情的真相,往往不是你想象的那样 。


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一位妻子,经常抱怨丈夫不愿沟通,一遇到冲突就躲避 。
后来她从丈夫口中得知,在他八岁那年,他听到父母吵了一架,第二天,他们就此分离 。所以对他来说,冲突就意味着关系的结束 。
知道了丈夫不幸的童年之后,从此妻子不再抱怨,而且变得更包容 。
是的,了解一切,就会宽容一切 。
事情的真相,往往不是你想象的那样 。



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两性关系的三个阶段:蜜月期,权利争夺期,达成共识期 。
婚姻破裂,通常发生在权利争夺期:
权利争夺期,关于责任的划分:
矛盾、对立、冲突时,两个人都认为自己言之有理,完全是对方的问题和责任 。于是,争吵陷入无限循环:
女:“你绝情,你冷酷,你蛮不讲理!”
男:“明明是你无理取闹,你才绝情,你才冷酷!”
这种情况,往往并不是故意要逃避责任,而是一种认知能力的误差:
人们习惯性归因向外,会把缘故归纳于外界的客观因素 。
例如:
男:我回家晚了,由于工作实在太忙,脱不了身 。
女:你回家这么晚,是对这个家不关注,内心根本没有这个家 。
因此,男人回家晚,变成了不能宽容的错 。
这种误差就造成的两个人在碰到问题时,会由于角度的不一样,而对谁该负责任存有误差 。


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矛盾、对立、冲突的双方,应该各自承担50%的责任 。
至于两性关系中的矛盾、对立、冲突,总有主动的一方,和被动的一方,所谓一个巴掌拍不响 。无论你是对是错,爱与不爱,你都会扮演攻击或防守的角色,并试图达到攻击或防守的效果 。
徐志摩说:如果真相是一种伤害,请选择谎言,如果谎言是一种伤害,请选择沉默,如果沉默是一种伤害,请选择离开 。
为了避免互相伤害,你可以选择离开 。只要你选择战斗,哪怕没有主动攻击,哪怕只是被动的防守,你就要承担50%的责任,因为你可以选择离开 。
也许事情的起因,只是因为你没有清晰地向对方表达你喜欢什么或你想要什么,也许因为你潜在的欲望没有被满足而蓄意激怒对方,也许因为你没有把握好分寸而过度抱怨,也许对方也在做着同样的事情 。
无论谁挑起争执或让情况变得越来越不容乐观,两个人都必须承担属于自己的一部分责任 。
所以,如果你发觉自己一直在逃避责任时,请记得提醒自己,对方也许有责任,但仅仅只是一部分责任,自己也要承担属于自己的那部分责任 。
这样的自我暗示会让我们一起防止越来越多疑,心理状态也更平静些 。
矛盾、对立、冲突的非理性语言暴力:四种语言暴力,四种傲慢与偏见 。
贴标签,身份定义:
“你是个自私自利的人,从不考虑他人的感受!”
“你就是个彻头彻尾的骗子,口中没一句真话!”
“没见过你这么小气的人!”
“你疯了吗?”
“你真笨,除了吃还会做什么?”
断章取义、以偏概全:
“每次我一说话,你就批评和否定我” ;
“你答应我的,没有一件事情做到”;
“你只会让我干这干那,自己一点活也不干,就知道贪图享受” 。


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主观臆断:
“总是说加班加点,实际上是不愿早点回家吧”;
“嘴巴上说这事儿有多好做,实际上就是自己不愿做,骗我去做” 。
冷嘲热讽:
“你那么笨都能做得到,太阳从西边出来了”;
“就你聪明,世上没有比你更优秀的人了”;
矛盾、对立、冲突的非理性冷暴力:
有人在矛盾、对立、冲突当中,会用沉默来对抗,俗称“冷暴力” 。
当一个人采用冷暴力的时候,对方收到的信息是:“他(她)应该明白我的意思”,而多数情况下,对方完全不知道发生了什么 。
这种表层上海阔天空,本质上却充满疏远和对抗的潜在攻击性行为,会一点点腐蚀和危害两性关系 。
在两性关系中,冷暴力是最致命性的 。你无须提高声调,甚至无须张口,就能使对方了解你的成见 。
如何化解语言暴力和情绪冲突?

解决矛盾、对立、冲突,争吵是最没有效果,但却最接近真实的沟通 。
因为争吵的双方都有未被满足的欲望、需求和期待 。
争吵的动机就是为了表达未被满足的欲望、需求和期待,使自己的权力和利益最大化 。
情绪代表着未被满足的欲望、需求和期待 。
要解决矛盾、对立、冲突,必先解决情绪 。
解决情绪,并不是消灭和压抑情绪,而是认同和接纳情绪 。因为情绪是未被满足的欲望、需求和期待 。

通过“上下归类”,达到情绪、情感、身份认同 。
上归类法:
脱离具体的事情,向上归类到共同的价值观,共同的目标,保持一致性 。可以用米尔顿催眠语言模式,让对方在封闭式的提问当中,连续说三个“是的” 。
上归类法的目的在于,通过身份、情绪、情感的认同,通过信念、价值和规则的认同,解决情绪问题 。


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下归类法:
就是把一个情绪的问题,下归类到具体的事件 。不要纠结谁对谁错,把注意力转移到引发情绪的事情本身 。事情得到解决,情绪自然得到解决 。这样就不至于因为情绪冲突,上升到人身攻击 。
我们先不管这个人怎么样 。先看看具体发生了什么事情 。
让我们看看,究竟发生了什么,让你变得如此痛苦如此愤怒,让我们看看你的情绪究竟是怎么发生的 。
可以用检定语言模式,目的在于确认对方未被满足的欲望、期待和心愿 。
下归类的方法,特别适用于紧急事件的处理 。
平移法:
即以一个事情与另一个事情相对比较,这是隐喻或比喻的范围 。通过比较来解释或暗示,能够让对方找到更多的选择 。
争吵的动机是权利争夺,目的是争取权利最大化,并非输赢 。
两性关系当中,争吵的双方忘了本来的目的,仅仅只是为了战胜对方争个输赢,于是陷入反复强调对错和永无止境的辩驳,让两个人的负面情绪不断升级 。
此时此刻,要懂得慢下来问一问自己:你争吵的目的到底是什么?
争吵背后的动机是未被满足的欲望、需求和期待,因此,你要冷静下来,学会表达自己的欲望、需求和期待 。
当你有未被满足的欲望、需求和期待时,对方也有 。
希望对方认同自己的情绪,自己也必须认同对方的情绪 。
因此,必须假设对方是出于好心,并非故意 。
因为,你也会说自己是出于好心,并非故意 。


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婚姻破裂的真相是什么?

两个人在一起时,纯天然存有一种对立面和矛盾 。
一方面,彼此之间都拥有明显的期盼,期待与另一方做到形影不离的情况;但另一方面,彼此之间又都想有着自身的个性化,这又造成他们必须适当地分离出来 。
这样的冲突就造成了,感情中难以避免要有争吵 。
婚姻的真相符合熵增定律,如果没有外力的作用,婚姻关系必然从有序走向无序 。
婚姻关系是衣食住行的总和,婚姻就是一个宇宙,衣食住行就是充斥其间的星际物质 。
所以,衣食住行产生冲突,衣食住行等于冲突 。
现在有序的宇宙,终有一天会湮没,或者消失 。
现在有序的婚姻,终有一天会湮没,或者消失 。
这个结论,多少有些令人沮丧 。


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想起阿南达三度取水的故事:
经过一片森林,佛陀因为口渴,让他的弟子阿南达去取水:“我们刚才跨过一条小溪,你回去帮我取一些水来 。”
有人乘车或者打马经过,溪水变得污浊,无法饮用了 。
阿南达回来告诉佛陀:“溪水已经变得污浊而不能喝了,我知道有一条河就在离这里不远的地方,请允许我从那里取水来 。”
佛陀说:“不,你还是回到那条小溪去取水 。”
佛陀的话阿南达必须遵从,但是他的内心并没有完全遵从,因为他知道那条小溪的水不能拿来喝 。
阿南达回到那条小溪,溪水依然污浊 。
时间不必要地被浪费,阿南达再次回来对佛陀说:“溪水依然污浊,你还要坚持吗?”
佛陀说:“你再去 。”
既然佛陀这么说,阿南达还是必须遵从 。
他第三次来到那条溪流,奇迹发生了,溪水就像原来那么清澈,泥沙已经流走了,枯叶也消失了 。
这时阿南达笑了,他取了水一路欢快地回来,拜倒在佛陀的脚下说:你教导的方法就好像是奇迹一般,你给我上了伟大的一课:没有什么东西是永恒的,只需要耐心 。


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那条小溪不可能永远保持清澈,因为总会有人乘车或者打马经过 。
溪水便不断在清澈和浑浊之间变化 。
那条小溪也不可能永远存在,因为沧海桑田,世事变迁 。小溪会慢慢地干涸,消失 。
小溪不正如我们的婚姻一样么?
我们唯一能做的,就是保护好我们的小溪,在小溪上架一座桥,供行人车马通过 。
我们学习沟通的目的,就是为了在心与心之间架一座桥 。保护我们的小溪,不要随便让行人和车马践踏,而变得浑浊 。