什么叫夫妻（伴侣是夫妻吗） _叫

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古人云；百年修得同船渡，千年修得共枕眠！夫妻是什么缘而结成。

佛说，人若有缘，一切皆缘。能够成为夫妻也是有一定缘分的，善缘恶缘，无缘不聚，无缘不来。

生活中，大多数夫妻都不太懂得如何经营婚姻，基本上都会发生闹矛盾、生气、吵架、和好这一过程。我们总是信奉老人说的“床头吵架床尾和”，不管是什么级别的矛盾都遵循这一做法，最后问题还没解决呢，就先和好了。

夫妻相处最重要的就是彼此信任了，信任是婚姻的基石，是维持美好婚姻生活所不可缺少的。再亲密的夫妻，都有自己的秘密，不要试图去窥探对方的隐私，不要胡乱猜忌。婚姻最忌讳的就是不信任，这样很伤感情。当然如果你爱他，就要做到对他坦诚相待，只要不去欺骗他，耐心跟他解释，他会相信你的。彼此信任的夫妻感情才会地久天长。

但这只是一时的风平浪静，下一次在出现这个问题还是会旧态萌发，而且矛盾还会更严重。现代人的婚姻中，除了那些家里特有钱的，一般都要和柴米油盐挂钩。

而过日子就是碗碰盆、盆碰碗，不可能没有一点响动，不然婚姻不就成了一潭死水吗？每对夫妻都有自己的相处模式和婚姻状态，而能够幸福美满的婚姻状态基本上也就是这几类。

彼此沟通，有商有量。有人说，婚姻就是一地鸡毛，手一扬就满天飞，你扫不干净也撮不起来。能说出这种话的人估计是婚姻不幸，可也不是人人如此。夫妻之间吵架是难免的，人总是有有分歧的，哪怕你们是神仙眷侣，也不可能事事都心灵相通。

现实生活中的夫妻往往会因为中午饭谁做或者是吃什么这种小事发生矛盾，也会因为买什么地段的房子或要不要车位这种较大点的事情争执不休。这是很正常的，有矛盾就得说出来，不过是吵个架而已嘛。

但怕的就是那种不和伴侣商量，自己下决定的人。夫妻间无论做什么事情都应该有商有量，这是尊重彼此的表现。其实有时候你们商量的结果并不重要，重要的是你的态度和意识。你要有尊重对方的意识和重视对方意见的态度，这才是最重要的。

亲密无间，私人空间。或许有人会说亲密无间和私人空间两个概念冲突了，但其实这正是婚姻中最好的状态。你们是世界上最亲密的两个人，父母儿女都不会自始至终的陪伴着你，只有伴侣能一直呆在你的身边，和你走过一生。

但你想想，你们是不是已经很久没有出去约会了，也失去了当初恋爱时的感觉。其实无论是男人还是女人都应该和伴侣多出去约会，没有时间和机会也可以人为制造的。

以前，你们去咖啡馆、电影院，现在你们要做饭、照顾孩子和老人。可机会还是有的，你们可以一起去买菜，吃过饭去散步，和对方一起上下班，一起去接送孩子。

不过虽然说要有单独和彼此相处的时间，但也不是非要时刻都黏在一起，人还是要有自我空间的。关系再好的夫妻，也要给彼此私人空间。

如果你非要让对方把自己所有的秘密和感受都告诉你，还说什么夫妻就应该坦诚相待，那才是傻子呢，坦诚相待不是这么用的。

举个例子吧，主持人李艾上了一档综艺节目，她和自己的经纪人老公结婚四年，就已经开始分房睡了。这让其他嘉宾和网友都无法理解，但你要知道李艾的老公是她的经纪人，基本上是二十四小时一直在一起。

李艾明白夫妻也是要有私人空间的，所以她选择分房睡。网友们猜测他们夫妻的关系不会太好，但实际上人家非常甜蜜，而且每天都有早安吻、晚安吻。距离产生美，不是说说而已的。

相互信任，绝不冷战。人和人相处时最重要的原则是信任，夫妻之间也是如此。信任是感情的基础，婚姻有信任才能长久。有些夫妻总是互相猜疑，对方出去买个东西都会被怀疑成密会情人，这样的婚姻太悲哀了。

有些女人总是怀疑丈夫有二心，回家晚一会儿就大吵大闹的要个说法。这样一来，男人就会很失望。还有的夫妻一生气就冷战，妄想逼迫对方和自己道歉。但冷战是婚姻危机的导火线，一旦出现就会引爆。

如果想要自己的婚姻处于一个舒服的状态，那就一定要搞好夫妻关系。你要让对方感受到你的诚意和爱意，给彼此足够的信任和私人空间，这样才是最好的相处模式。

俗话说，种什么样的因，得什么样的果。今生能够遇到贤夫惠妻，夫妻之间和睦，彼此尊重对方，关爱对方，那是他们前世结下的善缘。今生遇上恶夫劣妻，隔三差五就因为一点小事吵架、家庭不和睦、甚至离婚，那是他们前世结下了恶缘，都相欠对方，今生相遇而结成夫妻。

夫妻缘尽；缘分是可遇不可求的，缘来，也会缘散。夫妻之间也是一样，若是恶缘，相方处理不好，都会有缘尽的时候。

夫妻经常在争吵之后，火气冲天，总会有一方想提出离婚，但是另一方却没有答应，如果是这样的情况，说明彼此之间的亏欠还没有还清，所以夫妻缘分还没有尽。

如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂，肉体徒然亲近，灵魂终是陌生，他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。夫妻本就不是良缘，婚后家庭不和，丈夫在外风花雪月，妻子独自自家寂寞苦等。

夫妻之间如何相处？前世五百次的回眸才换来今生的擦肩而过，所以夫妻之间的缘分来之不易。首先要懂得珍惜这份缘，夫妻之间互相尊重，互相包容才是最好的相处之道。

夫妻之间只有看到对方的优点，理解包容对方的缺点，才能相处融洽，长长久久。这样整个家庭的气氛都会非常和谐。

爱情是婚姻的开始，婚姻是爱情的延续，虽然这两者之间有着千丝万缕的联系，但其内涵却不尽相同。

一段甜美的爱情，只需要彼此恩爱就足够了。可一段美好的婚姻，并非如此。婚姻不仅要拥有爱情时的恩爱，也应该拥有它自身的意义，这个意义就是双方不断地进步，做到彼此成就这4个字。

当两人结为夫妻，生活在一起之后，会有更多亲密接触的机会。无论是你的丈夫亦或是你的妻子，在这个近距离接触的过程中，你都一定会发现对方身上的小瑕疵。

当你发现对方的一些小瑕疵时，不需要担忧、恐慌，反而要为此而高兴。泰戈尔说过：“虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。”

人无完人，当你发现自己的丈夫没有瑕疵、不足时，往往是他在刻意进行隐瞒，而这种虚伪的做法往往动机不单纯。由此看来，发现他毫无缺点要比发现他存在缺点可怕几十倍。

因此，当你发现他的不足时，不必有所避讳，因为这是一件再正常不过的事情了。你要做的是不仅不去避讳，反而应该无所畏惧地去接受这些不足。

夫妻之道，千言万语,似乎可归纳两个原则,一是“努力使自己被对方欣赏”, 一是：“努力去欣赏对方” 。爱情的真正魅力在于发现相悦。欣赏是花，爱情是果。对自己所爱的人，不要羞于表达你的爱，不要吝啬你的称赞。

如果常在适当的场合、用适当的表情，告诉对方：“我爱你”，三个字足抵得千军万马欣赏则是对对方的一种承认、肯定和鼓励，必然会使人产生一种满足感，所谓的了解最大的意义就是肯定、承认、赞美和欣赏，欣赏是双方共同的心理需要，也是处好夫妻关系的秘诀之一。

《圣经》上说：“要想别人怎样对你，你就要怎样去对待别人”，要想使你的婚姻稳固最重要的一条是学会尊重，只有懂得尊重对方，才能得到对方的尊重，不仅要尊重对方更要紧的爱屋及乌，尊重对方的父母兄弟姐妹以及对方的亲朋好友。如果你瞧不起对方的家人，更有甚者将对方家人推到了自己的对立面，这种作法非常愚蠢，这样做会使自己陷入孤立无援的境地，对你婚姻的稳固将是致命之伤。

大多数人将爱看成是“被爱”，而不“去爱”，只想让自己如何变得可爱，而不是主动地学会如何去爱对方,怎样去关心对方的精神需要。真正的爱是倾其全身心的“我给”而不是“我要”，是以自己的生命力去激发对方的生命力。给予比接受更快乐，并不是一种被剥夺，因为在给予的行为中表示了自我生命的存在。爱就应该是纯粹的东西，不夹杂任何条件和功利。爱是一种分担而不是迷恋，爱意味着关心、责任、尊重的认识。达到“你中有我我中有你”才是婚姻的上品。

夫妻之间要相互“懂”对方，所谓的“懂”就是：当你遇到挫折时，他（她）不说一句有损你尊严的话；当你意气用事时，他（她）娓娓解说事理给你听；当你心情不好时，他（她）绝不和你一般见识；你若开颜他（她）先笑,你若烦恼他（她）先忧，他（她）的欢喜会告诉你，但他（她）的忧愁却不会轻意地向你表露；即使你们远隔千山万水，他（她）也深信你。懂，需要的是了解、需要的是体贴、需要的是爱心。

无论是男人还是女人，都兼有疼人和被人疼两种需要。最好不要以为你遇到了一个只想疼人不想被人疼的纯粹父亲型男人或纯粹母亲型的女人，夫妻就应该像一双筷子，生活中的酸、甜、苦、辣、咸一起品尝。他（她）下班了，你给他端上一杯凉白开；你躺在沙发上睡着了，他（她）能轻轻为你盖上一床被子……也许都是小事一桩，微不足道，但是只有这种小爱才能在漫长的岁月中，一点一滴地渗透到心窝里，融化在血液中，才能天长与地久。

每个人心灵深处都会有一个情感银行户头。如果你经常在感情户头中储存真爱和默契，户头的款项愈多，提取幸福和快乐就越多，还可以提取微笑、温柔、鼓励、安慰等利息即使偶尔因自私或不够体贴而支款，你也不至于因此而透支。如果户头款项很少，每次的冲突将会扩大其严重性。

而当信任和欣赏的准备金陷入负债的状态，如果我们仍不断透支的话，感情或婚姻就会被推入破坏的边缘。人生错综复杂，我们都有可能偶尔失控，伤害了配偶。避免情感银行户头透支的最有效的办法是：平常多多存款，多说感激欣赏的话，多做体贴关怀的事。

家庭的基础有两个，一曰：金钱，一曰：爱情，缺一不可。通俗点儿说：有爱情还要有面包，文雅点儿讲：经济基础决定上层建筑。离开金钱，至少也会影响爱情，这无人能否认得了。不过，钱虽是好东西也是坏奴仆。在家庭生活中万不可将钱看得太重，如果你天长日久的对钱铆足了劲,总用“计划经济”管对方,使得对方没有一点“搞活经济”的自主权，那么势必物极必反，对方也许总有一天会不执行你这种“政策”而溜之乎也。如果婚姻这个爱巢里没有了“那只鸟”，这时，你的思念会因为对方的缺席而滋长，你也许才真正意识到：钱毕竟是死的，人才是活的，只有人才是情感楼宇的顶梁柱。

佛说：“前生千次的回眸才换得今生的擦肩而过” 。在茫茫尘世中不早也不晚，我们与自己的另一半相遇了，这需要多大的缘分啊，我们没有理由不珍惜这份善缘，我们没有理由对待自己的婚姻像看电视，随时地转换频道。

试想：一个连第一次婚姻都没有认真对待的人，他的第二次婚姻就一定能经营好吗？不错，因为人类思想的、意识形态的以及感情的会变，影响着男女结合的稳定性。如果不是遇到了一段无法挽救的死亡婚姻,就要竭尽全力去补救，既然今生牵了手，最好能“执子之手，与子偕老”，绝不要轻言放弃。

时装的最高境界是性感，爱情的最高境界是宽容。能够正常运转的婚姻不仅意味着丈夫与妻子的互相迁就，而且意味着理想与现实的互相妥协。家是讲情的地方，不是讲理的地方，有情就没有理。一位哲人说：“结婚前要睁大你的双眼，结婚后就要闭上一只眼睛” 。这句话何其有道理，不是吗？一个人本来就不可能十全十美，今天你之所以会去喜欢一个人，那么一定是这个人的某一点个性吸引了你，才让你倾心。如果你深爱一个人，那么就永远宽容他的一切，反过来，如果你恒久地宽容一个人，那么你一定非常地爱他（她）。宽容，它不但可以拓宽沟通的范围，还能不断地扩大自己的舒适区。

纪伯伦在论婚姻中说：“在合一之中，要有间隙” 。琴弦虽然在同一的音调中颤动，但每根弦却都是单独的，这样才能演奏出美妙的乐曲。婚姻是一对一的自由，一对一的民主。不要偏执地认为“你是我的”，那样就会使自己的爱巢变成囚禁对方的监狱，里面的人十有八九想越狱,只是看他（她）有没有胆量而已。一首古老的法国歌曲唱道：“爱是自由之子，从不是统治之后” 。

如果我们企望爱情“增长”，首先必须确认它得到了悉心的培植和坚定不移的呵护。不是改变自己，更不要试图去改变对方，而应该各自把自己调整到一个适度的空间，既要相守，也要让彼此独处。在婚姻的土壤中，让两棵个性之树自由成长，自然可以收获幸福的果实。

婚姻如棋，对弈是一男一女。两个人从相识到相爱，双方在鞭炮声的祝福中步入婚姻的围城，彼此的对弈就拉开了帷幕。男人的第一步就是讨得女人的欢喜，女人的的第一步是怎样向所爱的人展示自己的魅力。经过多次较量，彼此开始摸透了对方的棋术，男人开始以守为攻，从奴隶晋升为将军，而女人以攻为守，从主人变为女仆。

男女在婚姻这盘棋里，彼此改变和影响着对方，于是出现了堕落男人的背后往往有一个贪婪的女人，女人在物欲和情欲的贪婪中，将配偶送进了牢房或红尘滚滚，成功幸福女人的背后往往有一个愚蠢的男人，吃着碗里的，贪着锅里的，对女人的伤害中，将配偶推向了令人瞩目的排行榜。

婚姻如棋，一方的思路影响着对方的思路。那么一部分人双方在猜疑里或误解中走向了失败，毁了曾今的美好幸福。曾经看到一幅漫画：婚前男人晴天打着伞追赶女人，婚后女人雨天抱着孩子追赶打伞的男人。及其影响的再现当今婚姻里男女的心态变化。

婚姻这盘棋中，凡是相濡以沫的夫妻以和棋为胜，因为放弃了胜负心。多了一分包容和理解，多了一分宽容和忍让。

我想大家都知道缘份的“缘”“缘”是佛家认识世界的基本概念之一，事物间存在关联，并且有进一步发展的可能性，则称作有缘。《金刚经》中说“一切有为法，如梦幻泡影”，因为它们都是因缘和合而成，故而并不实有，此理即为“缘起” 。俗语云：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”能搭乘同一艘船，已经是有缘人，若能结成夫妻，则是更为深广的“缘” 。

坊间传言“夫妻是冤家”，其实这并非佛门的观念，从《善生经》、《佛说吉祥经》等经文的开示也可以看出，夫妻间的因缘，并不是简单的“冤家”二字就能概括。所谓无缘不聚，无债不来，夫妻间的种种善恶之缘交融，就写成了一部部难念的经。学佛讲求自度度他，“四摄法”就是接引众生的善巧方便。佛法无明诤，有缘度众生，在家的学佛人，夫妻之间相处时，不妨试着做到这四点，家庭一定会更为和睦。

布施；所谓布施，就是将福利施舍给他人，使其得到安稳利益。布施有财布施、法布施、无畏布施三类，布施如同掘井，井越深，蓄积的水越多；布施越多，自身所得利益也越大。

也许有人会疑惑，家庭生活当中，难道也有布施吗？答案是肯定的。譬如丈夫外出公干，为表示对操持家务的妻子非常感激，顺便带一份纪念品回来，甚至只是一句感谢的话，都是布施。可能不需要花费太多，但却很有必要。《月灯三昧经》中有言：“能常怀惠施，无所悭嫉，则四众之心，常生爱乐，而无嫌恨也。”既然能以慈悲心布施众生，为何不能以同样的发心，对待身边人呢？

爱语；爱语一词，并非单指语言，实际上讲话过程中，态度、表情，都可以算作爱语。《维摩诘经》云：“佛以一音演说法，众生随类各得解。”佛门内非常重视言教，佛典中所载的诸佛菩萨，辩才无碍，讲法娓娓动听，令众生欢喜，并借以摄受世人。

实际上，“爱语”同样是家庭和睦的要素。曾有同参抱怨，自己丈夫嗜烟如命，不论怎样劝说都没用。原来，她每次都苛责丈夫，而得到的回复也无一例外的都是“别管我” 。我问同参：“假如吸烟的是你，丈夫怎样劝说，你才会听呢？”于是，再遇到丈夫吸烟，同参便告诉他：“你是家中的顶梁柱，你的健康关系到一家人的幸福。再遇到烦心事，家人可以陪你谈天、散步，不用一个人闷头吸烟。”后来，丈夫竟然慢慢戒了烟。

利行；佛法摄受众生，“先以利勾牵，后令入佛智”，所谓利行，即以身口意一切方便，利益他人。譬如佛家常讲“随喜”他人，见到众生做功德，能帮助他成就，自然是功德无量，但是能力有限时，发自内心的赞叹别人，同样有无量功德。

许多善信，心地善良，常在社会上做种种善事，回到家中，却不愿做利乐家人的善行。《观无量寿经》云：“佛心者，大慈悲是也，以无缘慈，摄诸众生。”有一面之缘的人，我们能够发心利益，对于因缘甚深的家人，当然更应如此。譬如雨天对方出门，提醒其带上伞，一个简单的善行，就能让家庭和睦许多。

同事；对于“同事摄”，古德解释说：“初使己同于他，后则使他同于己。”《华严经》中有一则典故，大富长者的儿子幼年时与家人失散，他不知道自己的身世，从小流落在外，因生活困苦沦为乞丐。起初，长者找到他时，他误以为对方要害自己，于是逃走了。长者只好请家丁化妆成乞丐，与幼子成为朋友，并且带他去长者家中做工。一来二去，幼子渐渐熟悉了长者家的生活，机缘成熟时，长者才将真相和盘托出。

家庭当中，夫妻间有着共同的观点，多数矛盾都会迎刃而解。所以，从对方的角度思考，替对方着想，也是家庭和睦的关键。《普门品》中观世音菩萨具有千百亿化身，众生当以何身得度，即现何身为之说法，这是为什么呢？简单说来，就是“道不同，不相为谋” 。

四摄相处之道，并非让人修“情执”，而是如《坛经》所言，佛法在世间，不离世间觉。六亲眷属因缘而聚，随顺诸缘，不就是在修行，不就是在度众生吗？

最后我想说；荷尔蒙和多巴胺是自然分泌的，但是爱情和婚姻却是需要我们用心去经营的。能让一段婚姻都到失败的尽头的，并且摧毁她的，往往都是生活中一些鸡毛蒜皮的小事累计在一起的后果，所以夫妻之间要坦诚相待，有问题就摊开了谈，即使解决，免得最后遗憾终身。

作者；青苗

【什么叫夫妻（伴侣是夫妻吗）】