菜根谭经典名句能察能不察为明（为什么叫菜根谭）
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一、人生悲喜得失 ， 皆在自己的一念之间 。
内心宽平者 ， 人生自然多福；内心偏狭之人 ， 人生自然阴云聚合 ， 一个人内心保持的状态以及看待世界的态度 ， 就决定了世界展现在自己面前的样子 。
世人常说人间皆苦海 ， 其实所谓苦海未必是客观存在的问题 ， 而是自己内心偏狭对世俗琐事的无法释怀 。
就像苏东坡一样 ， 苏东坡本身就是一个兼具才华与情怀的人 ， 但是可怜人生不幸 ， 使其成为政治的牺牲品 ， 因为仕途不顺所带来的人生灾祸接连不断 ， 最严重的就是乌台诗案 ， 差点因此命丧黄泉 ， 最后虽得以侥幸保命 ， 但也因此被贬黄州 。
他的人生不仅经历了事业上的大起大落 ， 而且也经历了感情以及家庭等各方面痛苦的摧残 。
苏东坡21岁科举入仕 ， 22岁失去母亲 ， 30岁失去妻子 ， 31岁失去父亲 ， 42岁遭乌台诗案 ， 49岁儿子夭折 ， 60岁再次被贬 ， 66岁走到生命尽头 ， 苏东坡的一生 ， 前前后后共经历了数十位亲人离世 。
这样的人生是何其不幸 ， 何其悲哀 ， 但是对于苏轼这个生性乐观的人来说 ， 依然能够保持随缘自适 ， 旷达处世的胸怀 ， 从未因此颓唐丧志 ， 而且更重要的是 ， 依然保持一颗温柔和善的细腻之心 。
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即便面对仕途不顺 ， 多次遭贬 ， 但是依然能够尽心为民 ， 以百姓之心为心 ， 想的都是为地方百姓造福 ， 当面对着亲人离去的时候 ， 仍旧保持对生命的热爱 ， 用积极顺应的心态去 ， 面对在外人看来痛苦而又颓废的生命际遇 。
正如他在《前赤壁赋》中所说：寄蜉蝣于天地 ， 渺沧海之一粟 。哀吾生之须臾 ， 羡长江之无穷 。挟飞仙以遨游 ， 抱明月而长终 。
如果没有这样“寄蜉蝣于天地”的旷达胸怀 ， 何曾有足够睿智和强韧的心性去面对这世事蹉跎 ， 苏轼面对人生的态度 ， 见证的不正是以宽怀面对苦难的态度吗？
《菜根谭》之中有一句话 ， 叫：时间的长短出于心理感受 ， 空间的宽窄是基于心中的观念 。所以对于心灵闲适的人来说 ， 一天的时间比千年还要长；而对胸襟开阔的人来说 ， 狭小的房间也犹如天地般宽广 。
延促由于一念 ， 宽窄系之寸心；故机闲者一日遥干千古 ， 意广者斗室宽若两间 。
一个人一念之间的想法 ， 便左右了其外在事物在你眼中的呈现 ， 以及环境在你心中的感受 。
就好像时间的长短、空间的狭窄一样 ， 内心不知足者 ， 即便有广厦千间 ， 他也稍觉狭窄 ， 而内心平和之人 ， 即便有陋室三间 ， 感受的也是人间和暖 。
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二、所以一个人的心便决定了他的世界 ， 为何儒家中有一句话叫“行有不得 ， 反求诸己” ， 就是因为本心是人生的根源 ， 如果心中不能调节适度和平衡 ， 那么你越往远处去寻找 ， 就会越迷茫越痛苦 。
如果有一天你的人生出现了问题 ， 首先不要从外在找原因 ， 先看看自己内在是否出现了问题？《庄子》之中有这样一个故事：
有一天惠子对庄子说：“魏王送我一个大葫芦种子 ， 我将他培植起来 ， 果实足有五石容积 ， 用大葫芦去盛水 ， 坚固程度承受不了自己的容量 ， 把它锯开做瓢又太大了 ， 没有什么地方放得下 ， 我看他没什么用处 ， 就把它砸烂了 。”
庄子就说：“先生实在是不善于使用大的东西 ， 宋国有一个人善于调制手不被冻裂的药物 ， 于是他们世世代代都以漂洗丝絮为业 ， 一个人听说之后就用百金的高价收买他的药方 ， 这一家人非常高兴 ， 就把药方卖给了他 。
这个人得到药方之后就去游说吴王 ， 吴王派他去领兵打仗 ， 冬天的时候吴军和其他国家的军队水战 ， 把其他国家军队打得大败 ， 吴王划出一块地赏给他 。
同样的药方 ， 有人可以获得封赏 ， 有人却只能用它在水中漂洗丝絮 ， 这就像你有五石容积的大葫芦 ， 不考虑用它做成小舟浮游于江湖之上呢 ， 你却担心葫芦太大 ， 看来还是先生心窍不通呀 。”
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惠子因为觉得大葫芦没用 ， 就将葫芦砸烂 ， 而庄子却对他说：不是因为葫芦太大而无用 ， 而是因为你的眼光界限太窄 ， 看不到大事物的用处 ， 你若能最大限度扩大自己的心域 ， 自然能看到比别人更精彩的人生 。
这件事情刚好印证了同一件事情却有不同结果的道理 ， 对于一件相同的事物 ， 看待他的眼界不同 ， 使用的方式就会不同 ， 最后主导的结果自然也会不同 。
事物如此 ， 人生也是如此 。
所以摆在你面前的是什么样的人生 ， 以及你的人生会有什么样的结局 ， 并不是完全在于外界因素 ， 最重要的还是在于自己本心的状态与力量 。
作者|国学书舍","content_hash":"5cb67fc4
【菜根谭经典名句能察能不察为明（为什么叫菜根谭）】品读国学智慧 ， 感受古人文化 ， 体悟不一样的世界 ， 看见不一样的人生 。
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