血型性格论（论性格对一个人的影响） _性格

虚荣是先天还是后天？当然是先天本性，都可以简单的回想一下自己孩子的童年，为了不让他们过于虚荣，家长们个个都好似费尽周章。因此我们说虚荣本身不用教，他们是天然的精神而非可以学习的行为能力，所以在今天只要让他们接触到不同的客观环境就可以自行激活，但是这又是不可能去彻底杜绝的。而且由于现代社会的社交行为提前和信息的大开放，他们的出现其实已经早到超过了所有成年人的想象，这时候要教会的是如何理智的去理解，对待和利用虚荣，也就是将本性利己的原始虚荣培养成社会互利的个人和社会价值观，以道德和社会为虚荣，以自我存在价值为虚荣，这就叫做价值观的养成。要知道只有各自在不同的利益和自我的认知认可上激活了虚荣以后，才会出现各自主观上的对于比较的不同感受，假如没有激活虚荣即便对现实存在的，最直观的差距也会从思想上屏蔽以视而不见（因此我们说的比较都是主观比较，而非客观差距），而后才会有各自的喜爱，有嫉妒，有厌恶，有仇恨，而这些情绪反应又是一切选择的欲望基础，当然也包括视而不见的没有欲望，因此我们说虚荣产生欲望。“欲望”是一种自我与社会社交互动交流的产物，是精神和思想的联动状态表现，对任何一方的过于压制都会产生自我失衡，也就是会产生犹豫，挣扎，失控的原因。

那虚荣是属于人性还是人格？我认为从原始的出发点来说，虚荣有着更多繁衍的目的（我们就叫做原始虚荣）。即便在今天来说也是一样，看那些争奇斗艳的羽毛，硕大无朋的鹿角，哪一种不是为了繁衍的比较？其目的就是为了追求繁衍的位置优势，以及后代的竞争优势。相反对于物质而言，只要能够满足自我需求动物们也并不是太在意分享，也懒于竞争，没听说动物们吃饱了以后还会去攀比谁占有的食物更多（详见“第三节总结篇”）。我们再看即便是在今天的人类之间，女性们也都会本能的先喜欢上肌肉更匀称的男孩，而男人们同样也会首选线条更优美的女人。因此我们说原始虚荣是人类用来确认与自我繁衍关系对象的感情开关和调节阀，而且即便是对待繁衍结果我们也会因为虚荣的开关和调节作用而变得态度不一，所以家长们从自我潜意识中都会更喜欢能够获得外界更多夸奖的孩子，反过来就是家长们也渴望自己的孩子会备受外界夸奖，这就叫做“偏爱” 。简单的说虚荣就是人性的精神开关，我们不能确定的说动物有没有人类理解的这种虚荣，但是可以肯定的说，人类的比较必然就会有虚荣，有了虚荣也必然就会有需求。所以虚荣对于单独生存的原始本性而言除了繁衍之外并无太多意义，因此社会信息交流越少的区域和个人其表现的性格也越朴实，即便是为了繁衍也会因为过于的单独生存出现对选择余地的缺失，而变得相应衰弱，但是一旦打破这种生存环境以后其自我性格也必将发生变化。

就此我们说虚荣可以被充分表现的前提是自信，首先就是选择的自信，因为认知而产生欲望（自我拥有选择权以及存在选择目标，不在讨论范围之内），然后才是追求其选择的能力的自信，因为欲望而产生行为。无论失去任何一种自信，其外在社交行为都会表现为只剩下虚的存在，失去的越多则表现为越单独的“虚”而无“荣” 。但只要不是极端状况的存在于社会之中，那内在的自我精神就是不可能被彻底消除，因此他们其实是处于虚荣的精神渴求被无法追求的思想判断所压制状态，第二条核心价值观被第一条核心价值观所否定，那真实的“虚”就是在貌似安静的不行为的外表之下，却是最激烈的内在不安分的精神斗争（详见“思想斗争和精神斗争篇”，在这里的不行为应该理解为不能自主行为，而不是没有行动）。因此只要拥有选择和追求的自信认知，那对于选择之外则是视而不见的没有感觉，其表现就不再叫做“虚”，而是自信不需求，这就叫做充实和坦荡。另外会不会有人以此提出规则就是对自我的压制？不是么？肯定是。要因此废除规则么？肯定不可能，而且规则也是不可能被消灭的，因为他们和人类本性同样都是上帝的赐予，所以人类只能局限于讨论规则的内容范畴，而没有权力讨论应不应该有规则，他们自然存在，社会的存在就是以人文规则来对抗自然规则（详见“自由篇”）。

就此可以解释为什么青少年一般都表现的相对比较虚荣，也比较充实无忧，因为这时候他们的认知还相对单纯，对小社会交往已经应对成熟，而对大社会交往尚未全面接触，所以敢于追求则必然执着（可以解释一下学生为什么对社会特别敏感，就在于单纯，纯净则尘埃难容。因此也可以知道什么样的学生对社会不敏感，首先是对社会不认知的，不认知必然没有感觉；其次是对社会过于认知的，认知则会藏污纳垢，而后只能根据自我利益需求去选择是无视？是剔除？还是利用）。而年龄越大，阅历越丰富，知道什么是可求的，什么只能是渴望的，所以相对也就变得务实，务实则多“虚”，但是经常的会因环境变化造成自我可求的变化而多变，这就是遇见了将长期压抑的欲望变现的机会。

我们还可以从大社会交往的角度来看：青少年在此时还对此拥有过多的各种虚假自信，而且因为年轻所存在的对自我前途和社会理解的不确定性，所以从事实和内在上都会拥有更多的选择性，因此他们表现的虚荣，这时候他们的两条核心价值观基本可以做到相互协调同步，所以也表现的单纯。年长以后对目标的选择必然会变得的相对固定，而且随着追求能力的真实增加也会给世人感觉务实而更有力量，但这时候两条核心价值观之间经常会出现矛盾，随着某一条的胜出必然也会表现为行为的多变（简单的理解就是越年轻人越冲动，宏观目标多变，行为固执，好坏一目了然。岁数越大越稳重，微观目的多变，精神固执，是好是坏需要因人因事而异）。

因此从表象上看年轻人行为趋向耿直，而有了一定社会阅历之后都会趋向相对圆滑，但是行为的圆滑是以自我价值观的内在精神博弈为代价，因此圆滑的尽头就是抑郁或者精神分裂。当然假如第一条核心价值观总是取得绝对优势地位，就会逐渐屏蔽失去作用的第二条核心价值观，这时候就是因为丧失虚荣而使得自我精神随波逐流的麻木，反之同样的道理，其表现就是因丧失对于客观环境的认知能力而无视风险的狂妄。就此也可以理解年轻人为什么经常的会接近狂妄，两条价值观趋同造成的第二条虚荣价值观的强化。但是等到进入真正的老年阶段以后，理论上说一切的自信都会在下降，第一条价值观体现的是自我外在互动认可，所以变化的比较快，因此一般而言越老年人越会克制自我。但是第二条价值观由于体现的是自我内在精神，所以下降的比较慢，在到达一个临界点时，老年人就会因为虚荣而显得其行为有些迫不及待，而由于自我追求能力的局限，所以这种情况的存在的本质，一定还是属于社会保护下的自卑的病态行为。

【血型性格论（论性格对一个人的影响）】 （六十三）