陈情表出自（陈情表翻译及原文） _表

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《陈情表》以情真意切流传后世，但人们往往忽略了其抒情背后说理的力量。悦华认为，与其说李密是用情打动了晋武帝，还不如说是用理说服了他。
文不长，共475字，不妨逐段看看李密是如何说理的。
第一段：

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

这一段主要介绍了家庭情况。李密历数他身世的不幸与祖母对他的养育之恩，情真意切。实际上，不要认为这是李密在打苦情牌，此段文字是紧紧围绕着“我为什么要奉养祖母”来展开说理的。
第一，祖母悯“我”孤弱，躬亲养育，这是“我”反哺祖母情感与道义上的原因；其二， “我”没有伯父叔父，又没有亲兄弟，再加上孩子幼小，家庭贫穷没有僮仆奴婢，只好独力承担起赡养的重任，这，是客观上的原因。这实际上是在告诉晋武帝司马炎，我为什么不去为你出仕做官，是真的抽不出身来。

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第二段：

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

第二段是在讲现实状况。共12句， 12个“臣”字（其中两个指太守、刺史）可见对新王朝之“忠”；文中更以“陨首上报”表达了因被新王朝任用而欲效忠的心情。不仅如此，他还承上文讲了因祖母病重，自己在尽孝与效忠之间进退两难的狼狈处境。这都是“情” ，那么“理”呢？
此段剖白自己的内心，直言自己的处境其实质是要通过自己的实话实说来取得司马氏的信任，表明自己对主子毫不隐瞒，其作用就是为说理打基础。这也为下文直陈想法作情绪上的铺垫，使之不显突兀。

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第三段：

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

第三段情同上段，辩锋渐强。分三层说理。
第一层讲“孝”为“圣朝”治国之本， “我”尽孝祖母是响应国家号召，执行国家政策。需要说明的是，与现代“孝”为道德准绳不同，自汉至晋，孝是作为一种不成文法的形式存在的，如不孝可抵罪。比如孔融就是因“不孝”的罪名而被曹操杀掉的。因而李密这样说，对刚刚建立，急欲安抚百姓以留个好名声的晋王朝而言，非常有针对性和说服力。
第二层是为自己辨白：“我”入仕蜀汉，只图官运亨通与荣华富贵，所以不仕司马晋，不是为前朝守节。第二段中， “诏书切峻，责臣逋慢”就透露出朝廷在怀疑李密不仕的动机了，甚至已经在诏书中直陈其事了，所以李密有必要做下辩解。
第三层又强调奉养祖母的必要性。这种一再强调一是引起司马氏注意，二是引起下文。

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第四段：

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

这一段总体上是乞求先尽孝后尽忠，表达自己十分卑微，但又理直气壮。先用年龄作对比——自己44岁，年富力强，报国之日久；祖母96岁，日薄西山，享寿之时短。其实就是在向朝廷承诺，一旦祖母故去，必定竭尽诚心事奉君主。然后用“生当陨首，死当结草”做结，当作朝廷“放自己一马”的回报，于情于理都能讲的过去。
【陈情表出自（陈情表翻译及原文）】总之这篇文章，是“动之以情，晓之以理”的典范。晋武帝没有再强征李密，虽然有他自己的考虑，但同这篇文章高超的言情说理也有很大的关系。