维克托|蒸汽易学朋克难求( 二 ) 装置|海克斯核心|朋克|金克丝

我们仿造出来的蒸汽，往往是阉割后的太监蒸汽，缺乏批评力，因而丧失了繁衍力。
朋克只是挂出来的羊头
至于朋克（Punk），其源头是叛逆运动，它在文艺复兴的延长线上。
文艺复兴以复兴古典文化为借口，颠覆了中世纪思想对人的控制，但它采用的话语方式、思想框架、批判工具等，多来自中世纪，唯有批判精神是全新的。朋克则以同样的批判精神，反对文艺复兴定义的“人的现代化” ，而其批判资源则来自文艺复兴。
所以，朋克带有强烈的怀旧情结。
以古反新，故朋克追求举止优雅，在衣着、礼仪、装饰、生态态度上试图恢复维多利亚时期的古典美。那40多年是英国鼎盛期，随着机械普及，英国生产力已相当于过去8亿人的劳动力总和，英国占据了全球1/4的陆地，在前所未有的文化多样性面前，传统英式生活，比如沙龙、舞会、下午茶、乡居、Party等，依然坚挺。
朋克中的女性装扮多蕾丝、花边、泡泡裙、羽毛之类，男性装扮多怀表、雨伞、飞行员服、猎装等，建筑则是拱门、廊柱等古典风。怀旧是为了反抗当下，不理解这个内在逻辑，则《古董局中局之掠宝清单》等只好将故宫、清朝格格等拼凑进来，可主角又偏偏打英式雨伞、穿欧式服装。
相比于太监蒸汽，我们对朋克的低仿更离谱，只留朋克的皮，未能还原成人。朋克作为边缘人，他们对生命有自己的疼痛与逃避，以《英雄联盟：双城之战》为例：
希尔科固然是反派，但他对失败者有异常深刻的理解、忠诚与同情，所以能抚慰金克丝。
金克丝玩世不恭，源于童年时被姐姐蔚抛弃，她拒绝长大，最终以顽童式的恶作剧，毁灭了光明城。
杰斯充满道德感，但他无力改变现实，使他的善意一次次变成伪善。
蔚得到了正义者的人设，可她的正义来自恨，来自亲眼目睹养父范德尔死在希尔科之手，如果希尔科也死了，蔚靠什么来维持正义感呢？
朋克是自觉的边缘人，所以拥有比当局者更清醒的眼睛，更能看清世界的荒诞——以爱为名的伤害，以正义为名的狭隘，以安全为名的屠杀，以真理为名的反智，以公平为名的冷酷……朋克从来不只是手法，它的本质是美学，是用美来拷问世界、批判世界。
不能给观众以新思维，只为扮酷，只为吸睛，那就是挂着朋克的羊头，卖商业利益的狗肉。
太监蒸汽+羊头朋克，会组合成什么，不言自明。
推出真蒸汽朋克暂时没希望
不否认，姐妹变仇敌、善恶对立、技术灭人类、超能量改变规则……都非新梗，在英语世界中，《英雄联盟：双城之战》的收视率虽佳，也有不少人提出严厉批评。有观众抱怨画面太暗，看不清楚；有观众抱怨前三集节奏太慢（我确信没看错）；还有观众宣称，只有从没玩过《英雄联盟》游戏的人，才会喜欢这个剧……
生活在后真相时代，人人只看“自己想看到的东西” ，这不正是《英雄联盟：双城之战》所隐喻的时代吗？在连续的二元判断下，人类渐渐迷失方向，甚至忘了开始在争论什么。
发明家维克托执著于能不能开发“海克斯核心” ，却没想过“海克斯核心”不仅是工业力量，也能是战争武器；杰斯想彻底解决光明城与黑暗城的对立，却没想过激烈争议下，任何提案已变得毫无意义；光明城将军执著于正邪不两立，却没想过，她和希尔科同样不择手段；蔚纠结于如何收服反派妹妹，却一次次吞下恶果。
在二元对立中，选择似乎容易，可多次选择后，我们就会发现，用二元性远远无法概括这个世界，我们最终都成了造恶者。反而是范德尔的宽容——坚持其一，却包容另一方，更能温暖人性。
网剧达人可能对《英雄联盟：双城之战》的剧情感到厌倦，可能对人设有不满，却绝不可能拒绝《英雄联盟：双城之战》的点化。因为当你说出“不”时，你已经比它渺小了。这恰好就是蒸汽朋克的力量所在——它搭建的异世界是面镜子，任何以为能否定它的人，最终否定的是自己。
那么，我们何时才能拍出《英雄联盟：双城之战》这样的蒸汽朋克剧呢？
从蒸汽角度说，艺术院校增开理科课，使学生具备大学一年级的理科基础，自然就懂什么是平行宇宙，该如何搭建它，怎样才能不露怯。
从朋克说，要补的课太多。