五台山并不是谁都能去的杨五郎遁入空门哪一个五台山 _谁都

【五台山并不是谁都能去的杨五郎遁入空门哪一个五台山】杨五郎是杨业老令公的第五子，名延朗，以英勇善战而出名。五台山楼观谷有一座太平兴国寺，是宋太宗当政时建的。流传，太平兴国年间，宋太宗带领杨家将等大量将兵率军契丹晋阳。因彼此旗鼓相当，宋军卡夫卡城堡四十余日，也未攻克晋阳。宋太宗没法，开掘汾河堤坝，水浸晋阳城，辽兵惨败。宋军乘胜狙击，再次北征，一直打进五台山南台周边的一座山岭上。突然看到苍穹云彩中，显现出文殊菩萨八臂相。宋太宗了解，五台山是文殊菩萨演教之所，观音菩萨化现，定是要我罢兵，使五台山老百姓一切众生免受涂炭之苦。因此将箭插于山岭，表明学会放下武器装备，一心向善。
宋太宗由杨业父子俩保驾护航，赶到五台山行宫。他早已听闻五台山墨池庵方丈睿谏法师职业，提倡四誓，即眼不见不法之欲，耳不闻不法之声，口不道不法之语，心不愿不法之事，是一位道术深奥的得道高僧。便想亲自拜访睿谏法师职业。宋太宗进到墨池庵，睿谏搬个蒲团让太宗坐着，杨业父子俩侍立两侧。睿谏一边与太宗讲经说法，一边瞅着太宗所需侍者。当他眼光落在杨业肩下杨五郎的身上时，看得出他似有一定的动，似有一定的得，便记在心中。讲经结束，宋太宗由杨业陪着返回行宫，敕令改建墨池庵，赐额“太平兴国寺” 。杨五郎却有心留到后边，等离去寺庙，他立刻回到身来，却见睿谏法师职业双手合十，站着笑望自身。没等五郎张口，睿谏先询问道：“五大将因何去而复来?”五郎回答：“想听老师傅讲经，还一些不明白处，还请老师傅不吝指教。” 睿谏听了喜事：“善哉，大将诚慧人也，但不知道大将有何见教?”
五郎略一彷徨便说：“与生俱来一切众生，随后有全球。喜、怒、哀、乐，七情六欲，是一切众生天性。若人皆弃情去欲，眼不见所闻，耳不闻所闻，无喜无怒，无哀无乐，全球成何世界，生又何益?”睿谏淡淡笑道说：“大将只知其一，不知其二，法者，佛教也。佛劝人为因素善，眼不见其所见者，看不到其不当也，耳不闻其所闻者，不闻其非善也；离情去欲，离其情中所恶者；人会有欲而又生恶，因此必去其欲，少欲随后心净，心净则无见识，甚至潜意识界，无苦集灭道。”杨五郎娇吟一会说：“看不到其不当，怎么知道全球有善?看不到其非恶，怎么知道人世间有恶?善恶不分，何能去恶从善?你以尊重他，他以恶待你，树欲静而风不止，却该怎样?”睿谏道：“佛教乃反省之道，看不到非善乃劝一切众生自谨，若一切众生皆愿去恶从善，人世间何恶之有?对于你你我还，恩怨情仇，确是好心有好报，善恶终有报。”

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