脊梁|孟思苇:论脊梁

作者:四川省德阳市德阳中学高一16班 孟思苇
脊梁|孟思苇:论脊梁】指导老师:邓若云
骨、血、肉组成人体,经脉是联络,脊梁是支撑。一个人的脊梁是硬堂的。
何谓脊梁?假如你简单理解为支撑人体的脊椎、脊柱,不免肤浅了些。然虽浅,可见深。脊梁是脊椎、脊柱,支撑着肉身;脊梁是气节、品质,支撑着灵魂。
鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》中说;“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。”默默奉献、勤劳勇敢、舍己为人、大义凛然等优秀的中华民族精神是上下五千年的沉淀,此之谓“品”;而鲁迅先生敢于在战乱纷飞的时代站出来抨击指责,试图唤醒昏沉的民众,拯救岌岌可危的民族,此亦为“品”。三口为“品”,并非众说为大。三口,两小口架一大口,众说纷争,各执己见,在流言四起中有自己的说法与见解才为“品”。有品的人是存有自我与思想的。 一个有“脊梁”的人,必定怀品。
俗话说“莫让人戳着脊梁骨走”就是指办事不公正,遭人背后议论。所以,有脊梁的核心是有原则。原则即为底线,是人所能就接受的最大程度,宽容的最大范围。假设一位流浪汉受饥多时,此时一个人以极其恶劣,不怀好意的态度“赏赐”他吃食,而流浪汉不接受,这是有脊梁。因为他有原则、有底线,在穷困潦倒之时也不接受嗟来之食。正如《孟子·鱼我所欲也》中说道:“呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。” 一个有脊梁的人,必是正义公平的。古话说:“君子以浩然正气养身”。一个人,不因小利小惠改变想法或决定,他们以正义为标尺来判断正误,这是君子,君子是有脊梁的人。《鱼我所欲也》中说:“万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!”不会困扰于金钱世俗中,当陷于其中时,则“此之谓失其本心”。一个有脊梁的人,对自己公平,对他人也公正。“一分耕耘一分收获”应得不会让步,过之则难受也。 一撇一捺是为“人”,入笔须刚劲有力,因为脊梁是硬堂的,它要撑起这个“人”。失了脊梁是为“入”,入了世俗,入了平庸。 人皆为人,有脊梁者,称之为“人”。
脊梁|孟思苇:论脊梁
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