稍稍意外的是 , 这些知识似乎也在谋求一种“正典”的形式 。 一旦时机成熟 , 亚文化也将迅速放弃无厘头风格 , 转而遵循学院设置的学科模式 , 整理与传承积累下来的知识 。 尽管“梗”系“哏”的讹用 , 但是 , 一板一眼的概念考据、文本分析以及各种分类已经开始 , 譬如言情、创意、讽刺、幽默、“硬核”等等 。 网络流传的“梗百科”显然承袭了辞典的编纂 。 某些场合 , 那些“玩梗”达人的得意表情与炫耀博学的教授不无相似 。 这种状况显示出一个迹象:来自网络的各种文化愈来愈强盛 , 并且力图验明正身 , 步入学术殿堂 , 赢得一席显赫的位置 。 学术界已经察觉这个迹象 , 许多学院正在将网络文化纳入正式课程 , 并且积极发表学术论文 。 然而 , 相对于各种微观的具体描述 , 网络文化的中心观念还未获得充分的考察——这些中心观念不仅可以解释网络空间文化生产的活跃程度 , 而且可以揭示年轻人之所以趋之若鹜 , 以至于轻慢文化传统的真实原因 。 也许 , 现在到了面对这些问题的时候了 。
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