气血|廉价却能替人参，补脾肺，益津气血，扶正祛邪，润肤、减胖、减糖钙片|维生素b1

俗话说“内养精气神，外炼肉皮骨”，很多人以为这就是养生的内涵所在，其实还有就是“扶正祛邪”，在内需要增强自身的正气，在外则祛除邪气。正气是健康的保障，也是抵御外邪的根本，而已经感受的外邪，则需要尽早的祛除，以免进一步的“发酵”。

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而一般来说，虚弱的时候适合补益，但是虚弱时又是容易感受外邪的时候，尤其是风热或者风寒，这个时候就不太适合补益，因为很多滋养之物在滋养正气的同时容易“困住”外邪而使其留滞于内。
而这种情况的下既需要滋养以扶正，又需要赶出外邪，选择养生之物就很有讲究，在中医文化也有很多应对之策，比如有一种养生之物廉价却能替代人参，大补脾肺，益气血津液，扶正祛邪，润肤、减胖、减糖，而且特点是“健脾而不燥，润肺而不寒，养气血而不腻，生津而不湿”。

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这种养生之物就是党参，在《本草从新》中提到因为“出自上党之地，形似人参”而得名。党参用于养生虽然起步比较晚，最早详细记载的书籍是清代的《本经逢原》。
但是人们发现党参的“威能”之后一直十分推崇，使它后来者居上，在养生界与人参、黄芪齐名。古书籍中最早对党参的叙述是“虽无甘温峻补之功，却又甘平清肺之力”。
这时候人们对党参的了解还算有限，但是也说出了党参“补而不峻”的特点，适合于缓补，不可急于一时，同时这个优点注定党参成为可以常用的养生之物，如果属于“峻补”之物，则只能用之一时。

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后来经过人们的不断探索，在《本草正义》中总结党参的特点是“力能补脾养胃，润肺生津，健运中气，本与人参不甚相远。其尤可贵者，则健脾而不燥，滋胃阴而不湿，润肺而不犯寒凉，养气血而不偏滋腻，鼓舞清阳，振动中气，而无刚燥之弊”。
书中还提到“凡古今之所用人参，无不可以党参当之；凡应用人参者，无不可以党参投之”，这个言论虽然有点绝对，但也说明了党参可以代替人参作为养生之物，但是有一点，如果是应急而用人参，一般不会用党参代替。
党参之所以被古今之学者推崇，其原因不仅是在于可以替代人参使用，它的养生益处也有很突出，可以归纳为“健脾益肺，生津养血，扶正祛邪”十二个字，此外还能润肌肤、消肥。而具体应用方法可以从六个方面进行分析。

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一、用党参养生可以健脾。
党参的特点是四气属平、五味属甘，走脾、肺经，不燥不腻，善于补脾养胃、健运脾胃之气、鼓舞清阳，而且功似人参，适合于中气不足、中气下陷的人养生。
1.中气可以说是脾胃之气，中气的不足多与脾胃虚弱有关，表现为倦怠、没有力气、吃的少或者不爱吃饭、肚子中感觉胀、大便不成形甚至是稀薄，养生可用党参与白术同用，增强健脾益气之功。
如果中气不足还伴有气滞，则感觉气不顺、容易吃点东西就往上反，可用党参与白术，再加枳实、炒山楂，既健脾开胃，又能消食化滞。
如果是孩子的脾胃薄弱，则容易不能很好的消化饮食，从而得不到足够的营养，特点是脸色黄而瘦弱、肚子感觉胀甚至是鼓起，这时候可用党参与白术、陈皮、鸡内金一起健脾益气、滋养气血。
2.中气不足日久，清阳升举不到位则容易产生中气下陷的亚健康，虽然亚健康的根源相同，但表现因人而异，有人可能是长期泄泻，也有人可能是脏器的下垂，无论哪一种，都适合用党参、黄芪、升麻、白术，即健脾益气，又能升阳举陷。

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二、用党参养生可以滋养肺气。
肺最怕的就是燥热之邪，党参善于补肺气而不燥，因此常用。如果是肺气虚，则容易虚喘，特点是喘而气短、说话声音低弱，养生策略是补益肺气、定喘，可用党参与黄芪、五味子同用。
肺为气之主，肾为气之根，如果肺气虚弱，肾不纳气，则表现为呼吸的深度不足、感觉呼出的多而吸入的少，同时伴有肾中不足的表现，或是耳内鸣响，或是腰膝的酸软等，养生可用党参与白术、五味子、补骨脂、茯苓。