多少正直的人败在了不懂技巧上！( 二 ) 有一天

不过老实说，对于孟子不让谈利益的这个问题还真是有待商榷的。

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我们纵观孟子的游说历程，他无论到哪国，都是直言不讳的批判国君，要求国君不要只看重利益，而应当推行仁政。
但最终没有一个国君能够接受，而孟子最终也只能无奈地选择退隐著书。
但在书中，孟子依然在大喊着仁义，直至今日。可今日之人，又有几个是真的不看重名利呢？恐怕更是少之又少。
可以说几千年来，无论是中国还是外国，人类社会逐利的价值观念从来都没有改变，孟子的呼喊也似乎成为徒劳。
这不得不引起我们的思考，孟子的耿直正派固然值得敬佩，但名利与仁义真的就是一对绝对的势不两立的矛盾点吗？
纵观古今社会的发展，只要人们想要生存，则势必难以绕开经济的话题，而经济的发展，其本质就是逐利。
而同样，尽管人们始终在逐利的圈子中打转，但精神文明这种隐性因素始终在默默对社会秩序起着稳固作用。
故而宏观来看，或许人们根本就没有排斥仁义，不过是因为受到本性诱导以及客观生存条件的影响难以摆脱利益的因素罢了。
如此一来，孟子多年来游说的失败的原因找到了，而孟子与宋牼之间观念的矛盾也就消除了。
所以我大胆猜测，宋牼并不会听从孟子的建议耿直的跑去跟君王谈仁义，因为这样是注定徒劳无功的。
他或许“先动之以利害，则诱导仁义” ，先用利害关系解当务之急，再慢慢诱导君王去推崇仁义。这是一种相比孟子更为灵活却又不失原则的游说技巧。
【多少正直的人败在了不懂技巧上！】所以，很多时候原则固然重要，但也不应当忽略处事的技巧。这对于我们日常的施教、劝说都有一定的启发，值得我们反思。