迁祖坟发现陪葬品，考古队与后人出现矛盾，双方似乎“都有理” 华夏传承数千年

华夏传承数千年，倒退五百年，或许每个人都与古代某位帝王贵胄有点关系；但由于年代久远，如今很多家族中已经没有了“族谱”之类可供查阅祖先的资料。这就出现了一种情况，很多人只知道自家祖坟的位置，却说不清楚祖先是谁；乍一看，这似乎也没什么影响，毕竟“人要往前看” ，祖先终究属于历史；这也仅是说说而已，如果自家祖坟出土了文物呢，这些东西算谁的？

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类似事情虽然不多，但也不是没有，比如山西农村的张家三兄弟，他们就摊上了类似的事；简单来说，由于经济建设的需要，张家三兄弟的房子要拆迁，祖坟也被划进了规划区。实事求是的说，如今说“拆迁”应该算是件好事，张家本来也是欢天喜地，于是就筹划着将祖坟迁走；老张家在村里也算“家族大户” ，祖坟多、面积大，这就显得迁墓时间紧促了一些，可偏偏中间又出了变故，有座墓居然挖不动。

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还是因为年代久远，张家后人也说不清这座墓究竟是祖上哪位先人的；古代素有厚葬之风，既然祖上风光一时，他的墓规格也就比较高，挖不动也能说得过去。但是，村里有懂行的说，这座墓的封土掺了白灰、糯米水，就是凿子硬砸也是一个白点，非得炸药炸开不行。这肯定不行，哪有后人炸自家祖坟的，兄弟几人再三商量，不得已求助城里的考古部门帮忙；考古专家听说后，非但不嫌麻烦，反而一口答应，一支专业的考古队迅速赶赴现场。

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后面的事情就不用详细说了，专业考古队一番周折后终于打开了老张家的祖坟，墓穴里露出了棺椁；张家后人自然哭成一片，一番祈福赎罪后准备将棺椁抬出墓穴，却被在场的考古人员拦阻。按理说，考古队比较专业，为了保护棺椁，不让张家后人轻举妄动，这似乎也说得过去；可随后，考古人员却擅自打开了棺盖，这就引起了张家后人的反感，按照风俗是需要给祖先“换棺” ，但这一流程是张家后人来完成的。

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不管怎么说，考古队当场打开了棺盖，在场所有人都吃了一惊；原来，棺内还有不少陪葬品，诸如各类珠宝、铜钱等，尤为显眼的是一串已经断开的朝珠，其中一颗红色的珠子十分醒目。既然出现了“朝珠” ，以及尸骸身上早已破碎的“朝服” ，基本可以判定这座墓的主人应该是清朝的某位官员，但矛盾也在此处出现了；考古队要将这些东西带回研究，老张家肯定不乐意，这是自家祖先的东西，怎么能轻易给人呢？

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考古队理由简单明了，这些陪葬均属“文物” ，对清代历史有着很高的研究价值，因此个人不能私自占有；但老张家也说得有理有据，这是自家祖先，当初请考古队也仅属于“帮忙” ，就算要报酬也不能用祖先墓里的陪葬“支付”啊。这还仅是矛盾点之一，此时考古专家问了，老张家口口声声说这座古墓是其祖先，怎么证明？这句话威力太大，前面说了，由于年代久远，连张家后人也说不清这位祖先是谁，那就更别说“族谱”之类的证明了；可这在情理上又说不通，古墓在老张家祖坟范围里，不是张家祖先，又会是谁？

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古有“空口无凭”之说，显然张家后人的话没有力度，但“自家祖坟范围内”又是常理，双方就此僵持不下；这里需要说明一下，考古部门是没有执法权的，因此古墓内的陪葬（文物）最终由张家三兄弟暂时保管，但该事件并未结束。后来公安部门也赶到了现场，但由于专业不同，面对“双方都有理”的尴尬场景，公安人员也不知道怎么处理该事件；如果站在法律的角度去看，有传承的东西虽然属于文物，后人是可以继承，甚至进行买卖的。

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该事件的“特殊性”就在这里，老张家说古墓埋葬的是他们的祖先，却又说不清“祖先”是谁以及历史事件，甚至没有族谱之类的证据；而考古部门也有话说，首先法律规定是“有传承，可以证明”的文物归属个人，但古墓内的陪葬算“传承”吗？而且古墓内并未发现能证明墓主人身份的文字，且张家也没办法证明墓主人的身份；因此当务之急并不是这些“文物”的归属问题，而是证明墓主人的身份以及与张家是否有关系，这就需要考古部门将“文物”带回去鉴定和研究。