南京发现父女同葬墓，墓中发现一颗药丸，专家化验后令人叹息《诗经·王风·大车》：“榖则

《诗经·王风·大车》：“榖则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。 ”

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殷商时期，我国已经出现了少数墓葬采用了合葬的形式。最初的合葬形式是一种有一定间隔、夫妻墓并列的并穴合葬形式。汉代以后，合葬墓的数量急剧上升，从王侯贵族到庶民中，合葬墓普遍流行。但是这些合葬墓多以夫妻合葬的形式为主，是古代夫妻一体，无论阴阳这一意识的体现。

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考古发掘中，大多数陵墓都以单人墓或者夫妻合葬墓为主，即使是出现极少的非夫妻合葬的陵墓也多为兄弟姊妹迁葬的形式。但是，考古学家们在江苏南京发掘出的一个合葬古墓中，发现竟然是父女同葬的形式，并且在墓中还发现了一颗特别的药丸。好奇心使然，专家将其进行化验，结果却令人叹息，那么究竟这个特殊的合葬古墓有什么神秘的地方呢？

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1965年，考古学家们在南京象山挖掘出了一座古墓，引发了整个考古界的震动。与大量出土的单人古墓不同，这座古墓的墓主人有两个，并且，这两位墓主并非常见合葬的夫妻关系，而是父女同葬。通过考证查验，专家最终确定了两位墓主人的身份，墓中这位“父亲”是王彬， “女儿”是王丹虎，这对父女为何会葬在一起呢？

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这位墓主人王彬，正是王羲之的叔叔，也就是其父亲王旷的弟弟。魏晋时期，正是门阀制度发展到顶峰的阶段，而王家则是东晋四大家族王、谢、桓、庾之一，并且也是除司马家之外实力最强的家族。由此可见，王彬作为王家后裔，其出身的尊贵程度。

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琅琊王氏，始祖是周桓王之子王子成父，本姓姬，后来因为驱逐赤狄有功，被赐姓王姓。东晋时期，正是琅琊王氏最为辉煌的时期。所谓“王与马，共天下” ，其中所说的“王”就是指琅琊王氏一族。当时的王氏在经历永嘉之乱，衣冠南渡时，王敦和王导兄弟在南京一手建立起了东晋政权，使得王家名震江东，到了和王室半分天下的地步。

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生在这样名门望族的王彬，从小就有雅正之姿，官场之路更是扶摇直上。他弱冠便受命成为当地要员，后来琅琊王司马睿念他参与讨伐华轶有功，封他为都亭侯。司马睿称帝后，时任当朝丞相的堂兄王敦，因为忌惮周顗名望，将其杀害。

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王彬素来与交好，听闻这一消息悲痛不已。王敦之后面见他时，见他神情凄惨，询问缘故，王彬回答看到王敦就想到死去的好友周顗，因此伤心欲绝。王敦听后大怒，王彬丝毫没有畏惧，大声斥责王敦残害忠良。王导劝王彬给王敦道歉，即使是王敦威胁“脚痛比得上脖子痛吗？” ，王彬仍然“意气自若，殊无惧容” 。

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王彬其人黑白分明，刚正不阿。在生活中，他朴素方直，虽然身份显贵，但不好良奢，日常生活喜欢穿布衣，吃素菜。这样一个人为何会和自己的女儿同葬，专家们从墓穴中的一颗神秘药丸中窥得了端倪。魏晋时期，在高门望族中流行着修仙得道，崇尚长生不老。

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受此风气影响，老年体弱年迈的王彬也萌生了不死的渴望。于是他开始痴迷于丹炉炼丹，当时最流行的一种丹药便是“五石散” 。 “五石散”又叫“寒食散” ，这种丹药据说可以美容、治病、壮阳，让人产生不可言喻的快感。王彬一生有两室夫人，生了八个子女，不难想象年老体衰的王彬只能够依靠这种丹药来延续阳气以纵欲生子。

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让考古学家惊讶的是，在王彬和其女王丹虎的棺材中也发现了这种和五石散成分相似的药丸。王丹虎是，一生未嫁，和王彬一样五十多岁时去世。考古学家推测，是因为王丹虎从小受这股聚众吸食“五石散”的风气影响，也开始追赶“时尚潮流” ，最终丧失了生育能力，在适龄时无法出嫁，于是在娘家荒度一生，最终和追求长生不死的父亲合葬在一起。