四川发现一座“农民墓”，内藏4件龙袍，经证实：后代早非中国人《清史稿·志七十八·舆服志》

【四川发现一座“农民墓”，内藏4件龙袍，经证实：后代早非中国人】《清史稿·志七十八·舆服志》记载：“龙袍，色用明黄。领、袖俱石青，片金缘。绣文金龙九。 ”古之龙袍，身份象征，天子专用，纹龙九只，九五至尊。普通百姓，达官贵人，不可私藏，禁止穿着。
大家在古装剧中应该看过这种剧情，如果有人想陷害他人有谋反之心，会偷偷在其家中藏一件龙袍。在古代，其实很多罪状皇帝都可以原谅，唯独谋逆之罪不行。龙袍为皇帝的专属服饰，象征其地位与权力，为一国之主、万人之上。如果有人家中私藏龙袍，其心昭然若揭，必然想自立称帝。
不过，在我国重庆地区曾发生过这样一件“怪事” ，工人意外发现一座古墓，当考古学家赶到现场之后，经过初步勘察，发现该墓的规格并不高，推断其为一座“农民墓” 。可众人进入墓室之后，却被眼前的一幕震惊，因为这座“外貌不扬”的古墓内竟有四件龙袍。

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这件事在当时曾造成不小轰动，为何一座被判定为“农民墓”的古墓竟藏有四件龙袍，墓主人的身份似乎并不简单。难道墓主人生前也是一位皇帝？可在当地很少听闻存在帝陵，况且历史上皇帝的陵墓个个宏伟壮阔，为何这座陵墓显得如此寒酸呢？
这件事还得从上个世纪八十年代说起，重庆一家织布厂正在施工，但当工人们正在工作时，突然听到一声巨响，随后便看见工地一处地表发生坍陷，一个巨坑赫然出现在众人眼前。幸运的是没有造成伤亡，工人中比较有经验的人断定地下存在古墓。

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随后，他们决定将此事上报，邀请考古专家前往勘察。当考古队赶赴现场之后，他们第一时间对该墓规格进行初步判断，发现该墓葬规模较小，可见墓主人生前地位并不高。可当打开墓室之后，他们才发现自己惨被“打脸” ，因为墓室内竟然有四件龙袍，众人此前的推测被彻底推翻，墓主人生前有可能是一位名不见经传的皇帝。
随着考古活动持续推进，众人才发现彻底确定墓主人的身份，他叫做明玉珍，曾是元末明初西南地区大夏国的开国皇帝，此墓正是他的睿陵。所以，在皇帝墓中发现龙袍并不奇怪。那么明玉珍和他的大夏国又是怎么回事呢？为何后人很少听说这个名字？

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元末年间，因为统治者管理不力，对底层民众压迫、剥削，激起民变，全国各地农民起义军层出不穷。明玉珍确实是一位农民，出生于底层家庭。不过，他长大之后不甘心一辈子做农民，自学古籍经典，才华出众，在当地有很高的影响力。当时，徐寿辉起兵称帝，招收天下贤才，明玉珍便带领乡民前往投靠。
他文武双全，不仅学识渊博，而且勇武善战。在一次战斗中，明玉珍表现英勇，不小心被元军射伤眼睛，但他依旧毫无畏惧，同曹操的部下夏侯惇一样，继续带伤作战。事后，大家还因此调侃其为“明眼子” 。

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由于明玉珍能力出众，他在军中威望颇高，不少人都愿意追随他。在那个年代，全国都处于混战之中，军阀皆抢占地盘作为自己的根据地。明玉珍也不甘心长期居人之下，所以听从部下建议夺取重庆地区，逐渐脱离徐寿辉势力。直到公元1360年，陈友谅暗杀徐寿辉自立为帝。
明玉珍听闻这个消息之后当即宣称与陈友谅断绝关系，自称蜀王。几年之后，明玉珍在部下的拥立之下称帝，国号大夏，都城定于重庆。在明玉珍的带领之下，大夏国高速发展，人民安居乐业。

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随后，朱元璋先后消灭陈友谅、张士诚，北上推翻元朝统治，统一全国。不过，朱元璋并没有急于消灭大夏，将其当作附属国，交往密切。当明玉珍去世后，其子在位期间，大夏国力逐渐衰弱，朱元璋看准时机一举将其拿下，明玉珍后人则被发配至朝鲜半岛。
如今，明家后人已被同化，语言以及习俗都已改变，广泛分布于韩国、朝鲜各个城市，人数大概有4万之多。新中国成立之后，明玉珍后人还曾多次来我国寻根，前往重庆祭拜祖先。其实，像这样的案例还有很多，古代人们为了生活，或是逃避战乱纷纷出国定居，现在他们的后人又会回国寻根，谨记自己是华人后裔，并代代传承下去。