美国史上的殖民地，殖民地文化发展的变革前言新荷兰于1624年在奥兰治堡

【美国史上的殖民地，殖民地文化发展的变革】前言
新荷兰于1624年在奥兰治堡（现奥尔巴尼）由荷兰西印度公司只是17世纪上半叶荷兰扩张计划中的一个组成部分。 1664年，英国人占领了新荷兰殖民地，将其重新命名为纽约之后詹姆斯，约克公爵，查理二世的兄弟，并将其置于公爵的专有控制之下。作为每年赠送给40张海狸皮之王的礼物，约克公爵和他的常驻董事会在殖民地的统治中被赋予了非凡的自由裁量权。尽管给约克公爵的拨款提到了代表大会，但公爵在法律上没有召集它的义务，事实上直到1683年才召集它。公爵在殖民地的利益主要是经济利益，而不是政治利益，但大部分他从纽约获取经济利益的努力被证明是徒劳的.印第安人、外国闯入者（荷兰人实际上是在1673年重新夺回纽约并占领了一年多），以及殖民者逃税的成功，使业主的工作变得令人沮丧。
1685年2月，约克公爵发现自己不仅是纽约的所有者，而且还是英格兰的国王，这一事实将纽约的地位从专有变为皇家殖民地。 1688年，该殖民地与新英格兰和新泽西殖民地一起成为命运多舛的自治领的一部分，从而加速了皇室的巩固进程。新英格兰。 1691年居住在长岛的德国商人雅各布·莱斯勒成功地反抗了副州长弗朗西斯·尼科尔森的统治。起义是对少数贵族统治精英的不满以及对新英格兰自治领的统一政府计划的普遍厌恶的产物，加速了自治领的灭亡。

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宾夕法尼亚州，部分是因为其创始人的自由政策，威廉·佩恩注定要成为北美所有殖民地中最多样化、最有活力和最繁荣的地方。佩恩本人是自由派，但绝不是激进的英国辉格党人。他的贵格会信仰的标志不是当时一些贵格会领袖的宗教极端主义，而是坚持信仰的某些主要信条——良心自由和和平主义——以及对一些基本原则的依恋。辉格教义的信条。佩恩试图在他在新世界的“神圣实验”中实现这些理想。
1681年，佩恩从查尔斯二世那里获得了特拉华河沿岸的土地，作为对他父亲为王室服务的奖励。 Penn于1682年提出的第一个“政府框架”规定了一个理事会和一个议会，每个都由殖民地的自由持有者选举产生。理事会拥有发起立法的唯一权力；下议院只能批准或否决理事会提交的法案。在多次反对这种政府形式的“寡头”性质之后，宾夕法尼亚大学于1682年发布了第二个政府框架，然后在1696年发布了第三个框架，但即使是这些也不能完全让殖民地居民满意。最后，在1701年，赋予下议院所有立法权并将理事会转变为仅具有咨询职能的任命机构的特权宪章得到了公民的批准。特权宪章与其他三个政府框架一样，继续保证对所有新教徒的宗教宽容原则。
宾夕法尼亚州从一开始就很繁荣。尽管最初的定居者（他们获得了最好的土地和重要的商业特权）和后来的移民之间存在一些嫉妒，但宾夕法尼亚州的经济机会总体上比任何其他殖民地都要大。从1683年德国人移民到特拉华河谷开始，并在1720年代和30年代继续大量涌入爱尔兰人和苏格兰-爱尔兰人，宾夕法尼亚州的人口增加并多样化。农村肥沃的土壤，加上政府慷慨的土地政策，使整个18世纪的移民保持在高水平。最终，渴望土地的欧洲定居者的持续涌入，为最初设想的太平洋印度政策带来了厄运。佩恩。欧洲定居者的“经济机会”通常取决于最初占领宾夕法尼亚殖民地土地的美洲印第安人的混乱和频繁的灭绝。

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在殖民时期的大部分时间里，新泽西一直处于纽约和宾夕法尼亚的阴影之下。 1664年英国王室割让给约克公爵的部分领土位于后来成为新泽西殖民地的地方。约克公爵又将他的那部分土地授予约翰·伯克利和GeorgeCarteret ，国王的两个亲密朋友和盟友。 1665年，伯克利和卡特雷特在他们自己的指导下建立了一个私有制政府。然而，新泽西州和纽约州的业主之间就新泽西州拨款的确切性质不断发生冲突。当伯克利将他在殖民地的一半权益出售给两名贵格会教徒时，新泽西州的法律地位变得更加纠结，他们又将殖民地的管理权交给了三位受托人，其中一位是宾夕法尼亚大学。该地区随后被划分为东泽西，由卡特雷特控制，和西泽西，由宾夕法尼亚大学和其他贵格会受托人控制。 1682年，贵格会买下了东泽西岛。所有者的多样性和管理的不确定性使殖民者和殖民者都对专有安排感到不满， 1702年，国王将两个泽西岛合并为一个单一的皇家省。