明朝和清朝各有一个皇帝带“仁”字，这个字到底谁用最合适古时候

古时候，当一个皇帝去世后，会被敬奉在皇族战队的家祠里。此刻所应用的称号，称为庙号。庙号依据这名皇帝的生平简介开展鉴定，一般来说有所不同。在其中， “宋仁宗”是认可比较好的庙号，意味着着善良、厚道。
明朝时期，有一个明仁宗；清朝时期，有一个清仁宗。这两个皇帝，谁非常值得起“仁”字？
先看来明仁宗。

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明仁宗叫朱高炽，是明太祖朱元璋朱元璋的孙子，是明成祖朱棣的长子，是明代的第四位皇帝。
朱高炽差点儿沒有当上皇帝。他性情柔和，举动稳重，但由于人体肥胖症，不当弓骑，沒有获得爸爸朱棣的钟爱。朱棣更为钟爱曾孙汉王朱高煦，准备改立朱高煦为皇太子。在大臣的劝诫下，朱棣取消了这一准备，坚持不懈以朱高炽为皇太子。
朱高炽的治国以仁慈、厚道而出名。
朱高炽的前男友朱棣是一名强势的皇帝，在进行“靖难之役”后，以前以赫仑方式，惩处了一大批追随建文帝的大臣。当政期内，也惩处了一批不听从于他的大臣。朱高炽称帝后的第二天，就释放出来了由于抵制朱棣第三次战役蒙古而被囚禁的夏元吉，任职为户部尚书。没多久，又饶恕了被朱棣惩处的大臣亲属，让她们从流放地回到。

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当初，朱棣以前出兵吸引越南全域，并设定交趾承宣布政使司、都指挥使司、提刑按察使司，内设15府、三36州、180余县。朱高炽充分考虑越南离中原地域很远，当然、地形地貌极其极端，社会经济的发展极其落伍，难以征缴到税负，每一年还必须为驻兵和政府机构付款300多万两银两的花费，这种花费最后将返给群众头顶，因而坚决从越南撤销政府机构和部队。
朱高炽还促进了一个巨大方案的执行——将京城从北京迁到南京。朱棣迁都北京，主要是为了更好地讨伐蒙古残留能量。朱高炽秉持轻徭薄赋现行政策，不愿意随便对外开放用兵之道，因而将国都建在北京毫无价值。与此同时，假如国都过度避开谷物原产地和福财提供地，可能提升运输成本，巨大地提升东南地域群众的压力。缺憾的是，这一方案刚实行，朱高炽就于1425年5月29日卒死于钦安殿，年仅47岁。

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朱高炽当政仅一年多，期内所采用的一系列作法，有益于普通百姓轻徭薄赋、经济复苏、生产主力发展趋势，打开了一个友谊、平稳、富强的时期。后代将朱高炽和他嫡长子朱瞻基所执政的阶段称之为“仁宣之治” 。 “仁宣之治”是明初三大鼎盛之一，媲美汉代的“文景之治”和唐代的“贞观之治” 。
再看来清仁宗。
清仁宗叫颙琰，是乾隆皇帝的第十五子，是清朝入关后的第五个皇帝，又叫嘉庆皇帝。 1796年，乾隆皇帝禅位给他们；1799年，乾隆皇帝病故后，他总算把握了权力。
与雍正皇帝、乾隆皇帝对比，嘉庆皇帝称之为是“深明大义” 。

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清朝入关至今，无论是顺治、康熙皇帝、雍正，或是乾隆朝，都多多少少地产生过激烈的文字狱，让很多家中妻离子散，让成千上万文人墨客闻之掉色。嘉庆皇帝称帝后，马上为俩件危害很大的文字狱开展翻案，指文字狱“是偶以墨笔之不检，至与判逆同科。既开告讦之端，复失情法之当” 。自此，嘉庆皇帝当政二十多年，沒有产生过一起文字狱。
这虽然是众多知识分子的快事，也是成千上万一般群众的快事。乃至连很多高官，都背地里松了一口气。终究，当祸及颇深的文字狱产生后，就算是高官也不一定可以避免。
嘉庆皇帝看待大臣较为友善。

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大家都知道，紫禁城总面积非常大，里边又严禁骑着马。很多年龄很大的老臣，必须徒步前去工作或是觐见皇帝。乾隆皇帝为了更好地表明重视老臣，尤其容许一部分学识渊博、功成不居的大臣骑着马进到紫禁城。针对满州和蒙古大臣而言，骑着马并不是难题，可汉族人大臣不习惯骑着马，还比不上行走呢。嘉庆皇帝发觉这一点后，尤其批准汉族人老臣搭乘花轿工作或觐见皇帝。