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作者：洞见RDJ
内心富足 ， 天地皆宽 。
自媒体作家王盐说过这样一件事 。
曾经有个关系不错的朋友在微信上找他 ， 对方东拉西扯 ， 欲言又止 。
尬聊十分钟后 ， 他直接拨了个电话过去 。
朋友这才支支吾吾的讲明白 ， 最近在创业 ， 希望他能帮忙做做宣传 。
王盐一口答应 ， 接着说“你直说不就好了 ， 又不是什么大事 。 ”
朋友很不好意思的说：
“以前大家都在大公司 ， 体面 。 现在回老家做小生意 ， 不好看 。
找人帮忙的时候 ， 总觉得面子上过不去 ， 张不开嘴 。 ”
王盐笑着说：“这有啥的 ， 能帮就帮 ， 大家都是朋友 ， 痛快一点直说就行 。 ”
想起一句话：
“面子是这个世界上最难放下的 ， 却又最没有用的东西 。 ”
若你总想活在别人的目光里 ， 就活不成自己想要的样子 。
行走世间 ， 最高级的活法是：穷养脸面 ， 富养心 。
01
脸要穷养
作家毕淑敏曾写道：“太看重一己气节的人 ， 其实是一种枯燥的自卑 。 ”
过于维护自己的面子 ， 往往会畏首畏尾 ， 错失机会 。
当一个人懂得不再看重个人面子 ， 也就迈出了成功的第一步 。
热播剧《觉醒年代》里 ， 有一个容易被大家忽视的细节 。
英国教授克德莱因无才无德 ， 学风不正 ， 被北大解聘 。
克德莱对此不服 ， 转头向驻中大英使馆求助 。
英大使馆决定与北大进行谈判 ， 自此升级成外交事件 。
辜鸿铭在英国留学多年 ， 是个“英国通” ， 校长蔡元培认为北大谈判团需要他的加入 。
于是 ， 陈独秀、李大钊、胡适一干致力新文化运动的风云人物 ， 不得不放下面子 ， 低声下气地去邀请一贯排斥新文化运动的守旧派辜鸿铭 。
席间 ， 面对老爷子的刁难、冷嘲热讽 ， 他们心照不宣 ， 一一接着 。
终于 ， 成功说服辜鸿铭加入北大谈判团 ， 最后赢得谈判 。
有时候 ， 抹得开面子 ， 放得下架子 ， 是一个人最好的姿态 。
遥想北宋时期 ， 苏轼也曾向政见不合的老对头王安石低头 。
当时 ， 苏轼门下有一学士叫秦观 ， 苏轼对其甚是欣赏 ， 二人逐渐成为挚友 。
然而时运不济 ， 秦观连续两次名落孙山 。
为了秦观的前途 ， 苏轼不惜“豁出颜面” ， 亲自向王安石举荐 。
王安石一开始没有理会 ， 苏轼就写信 ， 书云：
“才难之叹 ， 古今共之 ， 如观等辈 ， 实不易得 。 愿公少借齿牙 ， 使增重于世 ， 其他无所望也 。 ”
见苏轼如此诚恳 ， 王安石被打动 ， 赏脸看了秦观的词作 。
发觉秦观确实是个可造之材 ， 便多次在仕途上助其一臂之力 。
正如乔布斯所说：
“聪明人更关注自己的成长 ， 时刻保持开放的心态 ， 而不是捍卫面子 。 ”
真正干大事的人 ， 从不把面子当回事 。
面子就像背在身上的包袱 ， 学会卸下包袱 ， 你才能轻松到达你想去的地方 。

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02
心要富养
众所周知 ， 苏轼一生几度沉浮 ， 数次面临危机 。
他自己也在《初到黄州》里自嘲：“自笑平生为口忙 ， 老来事业转荒唐 。 ”
但凭借着乐观的心态和潇洒的天性 ， 苏轼很快入乡随俗 。
下放到湖北黄州时 ， 由于职位尴尬 ， 俸禄微薄 ， 他无法负担一大家子的生计 。
幸得一位朋友替他向黄州太守徐君猷求助 ， 从而获得了一块用于耕种的地 。
苏轼将其取名为“东坡” ， 开启惬意的耕读生活 。
他脱下长衫 ， 换上农服 ， 下地劳作 ， 自给自足 。
在那个年代 ， 一介文人下田种地 ， 是很没面子的事情 。
但是苏轼却乐享其中 ， 并不在意他人的评价 。
他有事没事和农夫聊聊人生 ， 谈谈经验 ， 欣然得很 。
有人说 ， 真正的富养 ， 不是物质上的收获 ， 而是内心的丰盛流动 。
唯有内心丰盈 ， 才会热爱生活 ， 才会始终觉得人间值得 。
后来 ， 官府打算收回这块地 ， 苏轼不争也不辩 ， 转头去附近的沙湖买新的地 。
不料 ， 走到半路 ， 忽逢大雨 。
同伴狼狈躲雨 ， 苏轼却漫步徐行 。
回家后 ， 挥笔写下千古名句：“竹杖芒鞋轻胜马 ， 谁怕？一蓑烟雨任平生 。 ”
想起一句话：人穷不可怕 ， 精神贫瘠才可怕 。
内心富有的人 ， 能孤芳自赏 ， 亦能拥抱人群 。

稿源：(洞见)

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标题：苏轼：脸要穷养，心要富养