外国女艺术家，将身体麻痹6小时任人处置，期间只有路人的狂欢在儒家经典《孟子》一书中记

在儒家经典《孟子》一书中记载了孟子与告子的关于人性的辩论，告子将人性比作杞柳，将仁义比作桮棬（木做的饮器），提出了以人性为仁义，就像是用杞柳做桮棬。孟子反驳告子说是顺着杞柳本性做成桮棬还是逆着杞柳本性做成桮棬，然而把杞柳做成器皿到底算不算违背杞柳本性，孟子并没有直接回答，所以告子的立论并没有被驳倒。

文章图片
然后告子又说了人的本性就像是水一样，没有一个固定的方向，将其导向那边就流往哪边。而孟子认为水不分东西，但是它分上下，所以人向善是一种内在的趋势，至于那些搏而跃之，到达脑门的和那些激而行之，可使在山的水则是外物造成的，也就是说，人作恶是因为环境的影响。
而战国时期的另一位大思想家荀子则提出“人性恶，其善者伪也。 ”的观点，直接论证了人性需要法律的匡正以及仁义的导引，社会才能够治理的好，后世也基本上是按着荀子的思路走的，当然了世界上还有很多的文化也都对人性做出了探讨。

文章图片
基督教就认为人性是恶的，这一点和荀子不谋而合。而在当代有一个行为艺术家也想来窥探一下人性，她做了一个实验，将自己麻醉，然后在6个小时之内任由他人对自己做出什么，而在这6个小时之内，所有人看到的只是一场暴徒的狂欢。
【外国女艺术家，将身体麻痹6小时任人处置，期间只有路人的狂欢】她的名字叫做玛丽娜·阿布拉莫维奇，出生于1946年，父母是铁托的拥护者，小时候的经历影响了玛丽娜·阿布拉莫维奇日后的创作风格，由于家庭比较保守，父母对于玛丽娜·阿布拉莫维奇的性教育很压抑，玛丽娜·阿布拉莫维奇在创作中就偏向于狂野地表达自己。

文章图片
1974年，她为了探讨人性的边界，将自己留给了观众6个小时，这部作品被命名为《韵律0》，而这个作品中观众表现出来的疯狂和下作则引发了很多人的思考，玛丽娜·阿布拉莫维奇在表演的时候就告知前来的观众可以随意地对她做出什么，而且还可以使用她在现场准备好的72中道具，并且不用负责。
而这72件道具之中不仅含有玫瑰，红酒。苹果、蜂蜜这种温和的物品，还有皮鞭、剪刀、铁链、匕首、铁锤以及装了子弹的手枪。而在表演过程中，玛丽娜·阿布拉莫维奇将自己麻醉，也就是说她是不能动弹的，只能任由他人摆布。

文章图片
一开始的时候人们还小心翼翼，有人只是戳了戳玛丽娜·阿布拉莫维奇，看到她真的没有什么反应以后人们开始大胆了起来，有人将她绑到了一个椅子上，并直接将半杯红酒从她的头上直接淋下，有的人则将玫瑰拿了过来经硬刺扎进了她的皮肤，有一个男的拿起了剪刀剪开了她的衣服。
有人拿起了刀子在她的身上刻画，还有一个人则直接拿起了手枪伸进了她的嘴里，这一刻，玛丽娜·阿布拉莫维奇留下了泪水，因为死亡已经悬在了她的头顶，下一刻可能生命就将逝去，幸好周围一个理智的人将手枪抢走，否则后果不堪设想。

文章图片
6个小时的药效过去以后，玛丽娜·阿布拉莫维奇艰难的站了起来并缓缓地向人群走去，此时的人们并没有向她道歉，而是纷纷逃离。这一场实验的结果显而易见，没有制约的人性就是如此的丑陋和暴虐，事后玛丽娜·阿布拉莫维奇说到：“这次经历让我发现，一旦你把决定权交给人们，他们就会杀了你。 ”
纵观人类历史，在毫无约束的情况之下，人所表现出来的凶残是世所罕见的，在战争期间尤为显著。人们在一战之时为了更多的杀伤敌军发明了毒气战，不计其数的士兵死在了毒气之中。抗美援朝时期美国为了迫使中国赶快投降更是使用了细菌战， “人相食”这三个字在中国古籍之中出现的次数也不少，所以说没有被约束的人性最终只能表现为兽性。