看到邱淑贞女儿穿旗袍，是该疯狂心动的( 二 )

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身着旗装的满族女子
同样是以款式为主，袁杰英教授与包铭新教授继续探究清朝满族的服饰来源，将目光锁定于西周麻布窄形筒装及先秦两汉的深衣，国学大师章太炎顺着这个思路将其源头又追溯到三国时期的蜀汉服饰。在这一派观点中，旗袍拥有了上千年的“族谱” 。

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深衣制作板式

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汉代深衣男女皆可穿
旗袍真正成为如今大家印象中的样子可以在1940年的《良友画报》中追寻踪迹，其中记述了短袄长裙变为旗袍马甲，长马甲替代了围裙，成为最终旗袍的进化。

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思想的变革
卞向阳教授从款式与社会发展两个维度对旗袍追根溯源，认为“旗袍”只是一种误称。
自汉代以后，汉族女子只得穿着“上衣下裳”的服装，袍服成为男性的专利，这种服制的不平等是对汉族女子的一种压迫。而最初反对封建礼制的新女性，绝大多数为汉族人，在穿着上，她们模仿汉族男子的专利着装，用这样的方式倡导平权。
《女儿经》中写道：“为葚事，两截衣，女人不与丈夫齐，百凡事体须卑顺，不得司晨啼母鸡。 ”曾经必须身着上下两截服装的汉族女子们，纷纷穿上了旗袍，为传播新思想而奔走。

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《金粉世家》董洁
同时，旗袍的出现的确与西方思想文化的传入有着密不可分的关系。
上世纪初，清朝的覆灭让疑似旗袍原型的旗女袍服失去了身份地位的象征，化繁为简的旗袍渐渐传入民间。在思想刚刚觉醒的民国年代里，旗袍是神奇且新潮的存在，但对旗袍接受度之高，富家名媛小姐、知识分子及平民百姓……女士们的日常都离不了旗袍。
彼时，中西文化的交融缔造了完美平衡内敛与张扬之美的旗袍。

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1938年美国纽约街头的华人

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