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余秋雨在印度看到“恒河晨浴”后狂吐，直接拒绝说它美丽( 二 )

时间：2021-06-01 12:02      


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而这样的待遇还只有有钱的人能享受 ， 如果没有钱的穷人 ， 在恒河边离世 ， 会有政府负责免费火化 ， 然后骨灰就流向了恒河 。
所以在恒河上的余秋雨亲眼看到 ， 一位警察随手拔弄着地上一动不动的老者 ， 确定死亡后会带走焚化 。 没人为这名老者的离世而悲伤或者惊讶 ， 大家依然安静地泡在恒河中 ， 因为对这样的事早就见惯不怪了 。
场景四：不知道是不是印度的动物也和人一样 ， 喜欢到恒河里浸泡 ， 余秋雨看到有半只死牛浸泡在水里 ， 一只野狗正在啃食 。 如果说这个还算正常 ， 那离这个地方不远处 ， 就有几个印度人在刷牙 ， 他们或者用手指 ， 或者用树枝（这里应该是印度人独特的刷牙工具 ， 这种树枝纤维很丰富 ， 有着牙刷细毛的感觉 ， 还有植物的味道 ， 所以就成为很多印度人使用至今的牙刷）刷牙 。

余秋雨在印度看到“恒河晨浴”后狂吐，直接拒绝说它美丽
本文插图
【余秋雨在印度看到“恒河晨浴”后狂吐，直接拒绝说它美丽】


刷完牙之后 ， 还没等余秋雨感慨一下 ， 恒河又要添上刷牙水这一“污染”了 ， 就看到这些刷牙的印度人直接把刷牙水给咽了下去 ， 而且还嫌不够 ， 又捧起几捧恒河水喝了下去 。
看到这个场景时 ， 余秋雨终于忍不住 ， 趴在船边吐了起来 。
有人知道余秋雨印度之行肯定要写到恒河 ， 劝他把恒河之行写得轻松愉快些 ， 多写点恒河的美丽 ， 可是余秋雨直接回答：“眼睛不答应 ， 良知不答应 。 我在那里看到的不是一个落后的风俗 ， 而是一场人类的悲剧 ， 因此不能不较劲 ， 不能不沉重 。 ”
所以在写到恒河有关的内容时 ， 他直接写了“我拒绝说它美丽” 。

余秋雨在印度看到“恒河晨浴”后狂吐，直接拒绝说它美丽
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确实 ， 这样的恒河真的和美丽没有任何关系 ， 这条印度的母亲河 ， 已经成为世界最肮脏的河流之一 。
恒河途经印度 ， 哺育了印度人民 ， 孕育了印度文化 ， 但它最终也将流向大海 ， 恒河不仅仅是印度的圣河 ， 也是属于世界的 。
所以余秋雨才用最具画面感的文字展现真实的恒河 ， 他说印度人民“把自己的生命自始至终依傍着恒河 ， 实际上是毕其一生不留任何余地地糟蹋恒河 。 ”
恒河滋润着印度人民 ， 却被如此对待 ， “天地合和 ， 万物萌芽” ， “天地不和 ， 阴阳失度” ， 天地失和的时候 ， 印度人民也会承受自己造下的恶果 。 而这种劝告早在2500年前 ， 老子就已经写在了《道德经》中 。
《道德经》让曾国藩走出了人生的低谷 ， 白岩松靠它渡过了中年危机 。 德国前总理施罗德曾呼吁 ， 每个德国家庭买一本《道德经》 ， 帮助人们解决思想上的困惑 。


稿源：(奈奈姐姐)

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