被遗忘的文明奇迹( 二 ) 1920年代的苗族

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重建后的柏格理之墓经济学鼻祖亚当·斯密说：我们在这世间的一切劳苦、贪婪，究竟是为了什么？归根结底，是为了得到他人的爱和认同。爱是人的天性，也是每个人的必需品。现代人通过市场交换，可以很好地同陌生人合作，可是一个没有爱的人，仍然是活不下去的。

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一位老人手持苗文圣经当面对外来的先进文明秩序时，各个族群的态度就决定了自身的命运。荷兰人最早接受了新教的金融观念，于是他们成了最早的世界贸易大师。英国人到公元5世纪才正式接受基督信仰， 13世纪有了《大宪章》：“在上帝的见证下，我们缔结以下盟约……”光荣革命之后，英国人将新教伦理贯彻到政策层面，于是依靠自由贸易成为第一大国。 17世纪，温斯罗普等美国国父将新教伦理带到北美，于是有了美利坚合众国。 20世纪初，柏格里将新教伦理的秩序从英国带到了石门坎。苗族人不仅以惊人的速度融入现代文明，还使本族文化重新焕发了生机。

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柏格理1910年从英国带回的树种是英国政府和英国商人为殖民地送去了议会和蒸汽机，终结了印度的殉葬制度。但是，是基督教会的推动和坚持，才让英国政府废除了奴隶制和鸦片贸易。是一个个西方传教士，最早为中国穷人建起了医院、学校、孤儿院，推动了中国第一批留学运动，也是他们最早反对缠足、纳妾、杀婴。越早融入先进、文明的秩序，子孙就越早享受幸福；越晚脱离落后、野蛮的秩序，后代越要承受更多的苦难。固步自封的族群，既无法实现社会的长治久安，也无力保存自身的文化优势。自由和繁荣是信仰的副产品，而不是目的。柏格理一生的使命既简单又直接，他像其他先辈一样来到不毛之地石门坎，带来了现代文明、技术，但更重要的是带来了爱和信仰。没有这些，就不可能有石门坎文化奇迹。今天，我们身处在一个光明和黑暗并列，正义和邪恶共存的世界，柏格理的一生就像是一个邀请，邀请我们选择光明和正义。他用一生实践信仰，我们做不到那样伟大，但却可以从他的行为中汲取智慧和力量。