被遗忘的文明奇迹 1920年代的苗族

【被遗忘的文明奇迹】

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1920年代的苗族，后面墙上写着：教育第一100多年前，传教士柏格理在贵州石门坎苗乡所创造的文化奇迹，至今仍被无数人景仰、传颂；这一奇迹在70多年前戛然而止，令人扼腕叹息。塞缪尔·波拉德（SamuelPollard）， 1864年生于英国康沃尔郡的一个牧师家庭， 17岁以全国第三的成绩考取伦敦邮政银行公务员。 1887年， 23岁受戴德生牧师的感召，甘愿放弃公职，远赴中国西南传教办学。临行前，他为自己取了中文名：柏格理，字明星。自此，这颗明星耗尽自己璀璨又短暂的一生，只为照亮乌蒙山区的穷苦人。那是动荡的清末民初，柏格理等人却在二三十年内，把这个全国最蛮荒的山区变成了“东方天国”、苗族文化圣地、全中国的文明高地：他们创制了苗族文字，翻译出苗文圣经，创办了乌蒙山区的第一所小学，并在中国率先开创双语教学、男女同校。他们建起了中国最早的游泳队、足球队、运动会。他们还建立了当地第一所西医医院、中国第一所麻风病院，培养出贵州第一位医学博士……抗战时期，曾有美国援华飞行员被日军击落在该地区，当地苗族人把他救下，并用熟练的英文与他交流；1945年国民政府的文化普查，汉族人每10万人中只有2.19个大学生，而乌蒙山区的苗族每10万人中竟然有10人；当年的石门坎蜚声海内外，国外来信只需在信封写上“中国石门坎” ，就能准确送达……50年代后，石门坎的文化奇迹戛然而止。对这一奇迹的发端和衰落，仅有惊叹和扼腕，显然是不够的。

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柏格理夫妇与长子合影▌圣徒柏格里为何选择石门坎？石门坎究竟有多偏僻、贫苦？这是外人无法想象的。贵州素来被称为“全国最穷省” ，毕节地处贵州西北、云贵高原腹地的乌蒙山区，被称为“贵州的西藏” ，威宁县则位于这片山区的海拔最高处。而石门坎，离威宁县城尚有100多公里，与云南昭通接壤。为了更多地接触当地人，也为了少走山路，我从毕节出发，到威宁后坐火车绕道昭通，再经中水镇，最后到达石门坎。虽然今天的路况已经大大改善，一路仍然是惊心动魄。这里是典型的喀斯特地貌：破碎的山体、险峻的峡谷、怪石嶙峋的小路和溶洞……夏季多山洪、泥石流，冬季多冻雨、道路结冰，还有高海拔地区常见的干旱和强紫外线。石门坎有泉水，但由于水温低、平地少、土壤瘦且薄，种不了水稻，现在种的包谷、洋芋，还是后来引进的新品种，从前只能种苦荞。从前养的猪并不是今天常见的苏白猪，而是西南黑猪——体重最多100来斤，全身几乎没有一块瘦肉。苗族是中国最古老的民族之一，但是在此之前的几千年里，一直过着刀耕火种和渔猎的生活。他们有自己的语言，却遗失了自己的文字，历史上曾饱受汉族、彝族的压迫和歧视。老辈人流传下来一句话：苗子无谱，三代还祖（“苗子”是蔑称）。意思是，苗人由于没有族谱、祠堂，于是给孩子取名时，难免会和祖宗的姓名混淆。在崇拜祖先的汉人看来，这岂止是没文化，这是严重的迕逆。

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山腰上的石门坎我实在无法想象，这样一片贫苦的土地、这样一个屈辱的族群，柏格理等人究竟经历了怎样的艰难困苦，才成就了这样的奇迹？并且我相信，每一个知晓这些伟大成就的人，都不禁要问：究竟是什么力量，让柏格理甘愿离开最繁荣发达的英国、放弃伦敦邮政银行1000镑的年收入，来到全中国最蛮荒的西南山区，毫无保留地为石门坎的苗族人献出自己的汗水和生命？无论是追求实用的大众，还是推崇理性的经济学家，都无法解释他的动机。但是在信仰基督的人看来，答案是显而易见的——是基督的爱，促使柏格理这位圣徒来到石门坎，无条件、无保留地去爱他的人类同胞。 1888年初，柏格理开始在昭通传教、治病、办学。比他更早的托马斯·索恩牧师， “西伯尔公学三杰”之一，就是染病后死在昭通，葬在昭通。然而他们兢兢业业16年，只收获了几十名信徒。并且除了李氏一家，当地几乎没有任何知识分子欢迎他们。 1903年，在昭通传教16年的柏格理面临着最艰难的处境：索恩牧师殉道；万斯通牧师夫妇身染重疾、女儿病死，不得不回到英国；付出如此沉重的代价，却只收获了几十人，英国循道公会已经萌生退意……1904年，柏格理的使徒生涯才真正进入高光时刻——柏格理前往四川凉山的彝族庄园调解纠纷时，彝族土目许诺：只要柏格里愿意做山寨首领，帮助土目对付仇家，几个山寨都可以信耶稣。但是柏格理凭着祷告，胜过了诱惑。他没有卷入世俗权力的败坏和仇杀，于是才有了苗乡的大丰收：成千上万被世人鄙弃的苗族人争相受洗信耶稣，学习圣经和科学，成为柏格理的得力助手。从1888年到中国传福音，到1915年为救治学生殉道，他只回了三次英国——为了筹款办学。显而易见，石门坎就是那片好土。不是柏格理选择了石门坎，而是基督与石门坎选择了彼此。