中国历史上的四大美女，最终都是怎么死的？( 二 ) 中国历史上有著名的四大美女

因为西施的事情发生在春秋时代，所以西施作为美女的代名词，在中国的影响力就特别大，跟西施有关的诗句也特别多，最著名的就是那句，若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜，把西施和西湖联系起来，也让西施成了一个长久不衰的符号。

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一生为国王昭君
四大美女里面，王昭君是评价最高的，因为他代表汉朝去跟匈奴和亲，这完全就是为了国家的利益，体现了当时主流的价值取向。
和亲这事历来被认为是屈辱，但从另一个角度来说，一个宫女突然有了公主的身份，而且还是嫁给了匈奴的单于，除了路途遥远，跟现在的远嫁女一样，生活习惯上有点不习惯，其他的其实挺好的。
和亲是从汉初就开始的，而且一开始就充斥这欺诈与权谋，当初匈奴人把刘邦围困在白登，刘邦是侥幸逃脱，并承诺说把女人嫁给单于。

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回去这么一说，吕后顿时就不愿意了，一哭二闹三上吊，鲁元公主那跟吕后也是九死一生，小时候被刘邦推下车好几次，吕后死活不愿意自己的宝贝女儿去匈奴，后来刘邦就找了其他人，封了公主就嫁到匈奴去了。
王昭君和亲和汉元帝时代，汉朝还是比较强盛的，竟宁元年（前33年）正月，汉朝的属国南匈奴首领呼韩邪来长安朝觐天子，以尽藩臣之礼，并自请为婿。
汉元帝敢随便弄个宫女过去，也是跟汉朝的实力有关系的，这次和亲不算是特别的屈辱，只不过是后世的人们为了渲染气氛，烘托悲凉，总喜欢强调王昭君和亲的屈辱成分。
传说中王昭君是得罪了画家毛延寿，故意把她画得很丑，所以才没有得到汉元帝的宠爱，所以一直被冷落做宫女，最后是主动要求去匈奴和亲的。

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古代女性地位不高，结婚本来就是要听从父母之命，没有自主选择权，王昭君传闻不一定真，但是去和亲却是事实。
【中国历史上的四大美女，最终都是怎么死的？】但万万没想到，最让王昭君难过的，并不是什么生活习惯，而是匈奴人的风俗收继婚制度，这个风俗是说老爹死了之后，孩子可惜继承老爹的女人，生母除外。
这对于汉朝女子来说，实在是莫大的屈辱和难以想象的事情，但是游牧民族就是这样的一个风俗。
王昭君抵达匈奴后，被称为宁胡阏氏，已经和呼韩邪单于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢师。
建始二年（前31年），呼韩邪单于去世，王昭君向汉廷上书求归，汉成帝敕令“从胡俗” ，依游牧民族收继婚制，王昭君像是一个被无情抛弃的人一样，最终无奈之下又嫁给了呼韩邪单于长子复株累单于，两人共同生活十一年，育有二女。

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11年后悲剧又发生了，鸿嘉元年（前20年），复株累单于去世，王昭君又嫁给了搜谐若鞮单于，这样的经历王昭君终于还是无法承受，两年之后王昭君就病逝了。
王昭君作为和亲出塞的代表人物，千百年来，对她一直都是正面评价，后世也有很多人作诗，感慨王昭君的遭遇。
王昭君去世了，但她的故事和传说却一直在持续她本人其实还有后续，公元2年王莽专政，为取悦王太后，厚赏乌珠留若鞮单于，令其送王昭君长女须卜居次返回中原，进宫服侍王太后。
也算是王昭君一个比较好的结局吧，而且是四大美女中唯一记载有子嗣的，女儿最终还能返回汉朝服侍太后。
王昭君的故事在民间流传甚广，诗、词、小说、戏曲创作亦多以其为题材，古往今来反映王昭君的诗歌有七百多首，与之有关的戏曲、小说近四十种，真是应了那句，我不在江湖但江湖依然有我的传说。

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亦真亦假的貂蝉
严格来说，四大美女之中，貂蝉是个不存在的人物，她是被罗贯中虚构出来的，但人物本身的虚构，并不能说明这个人完全就是空穴来风。
貂蝉的本意是一种女人带的发饰，正史中只有王允献美女的记录，并没有记录这个美女的名字，到了元杂剧的时代，貂蝉这个名字已经出现了。