三国里为何用“羽扇纶巾”来描述诸葛亮？他手中的羽扇有何来历？ “羽扇纶巾”指的是诸葛亮。

“羽扇纶巾”指的是诸葛亮。
由于小说和戏曲的描绘，我们熟悉的诸葛亮造型，就是头戴“诸葛巾” ，右手拿羽扇，坐在没有武装的两轮车上，一幅逍遥自在的模样。《三国演义》中的描述，几乎不论任何场合，诸葛亮几乎永远是“羽扇纶巾” ，从不穿甲胄。连车子也没有武装保护。以诸葛亮的谨慎，这种装扮，在实际生活中当然是不可能的。

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诸葛亮羽扇纶巾的影视形象
即使出现这种装扮，应该有特殊的意义。例如五丈原对峙的后期，诸葛亮知道自己病重，为了激怒司马懿，引魏军出战，一方面为自己日后退兵需要“替身”做掩护，故曾有意塑此形象。唐朝虞世南所撰写的《北堂书钞》，引用晋朝人裴治《裴氏语林》中的“乘坐素舆，手持白羽扇” ，而成为诸葛亮的特殊标志。素舆是白色的木质车子，并没有防御设备。

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【三国里为何用“羽扇纶巾”来描述诸葛亮？他手中的羽扇有何来历？】诸葛亮的对手司马懿影视形象
宋朝的欧阳询撰写的《艺文类聚》中，有详细的描述：“诸葛武侯和司马宣王，对阵于渭水之边（五丈原）时，司马宣王常穿重军服莅临阵前巡视，但诸葛武侯则毫无武备，乘着素舆，头戴葛巾，手持羽扇，在前线指挥，司马宣王不禁回头对手下大将表示：真名士也。 ”由此可见，诸葛亮这种装扮，的确是有特殊目的，在五丈原塑造的特殊形象而已，绝不是他平常和战场上的装扮。
羽扇是一种叫“尘尾”的东西，俗称“尘毛扇” 。东汉末年到魏晋南北朝时期，一些清谈派的学者最喜欢拿来当饰物，表示自己逍遥自在。
“葛巾”也有来头，自古以来，士大夫以上皆戴“冠” ，头巾和帽子是庶民用的。到了东汉末年，在野的隐逸派士人，开始流行使用头巾的装扮。

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诸葛亮出山前的形象
由于战场上必须常戴盔甲，因此休息的时候，立刻换上“冠帽”相当不方便，士兵或低级军官或许可以让头发不经整理而放下来，但高级将领或统帅这样便显得不够“严肃” ，所以习惯戴着“幅巾” 。这种幅巾和诸葛亮的“葛巾” ，应该颇为相似。这也许就是，后世为什么会有诸葛亮的羽扇纶巾形象流传下来的原因。
总而言之，诸葛亮的“羽扇纶巾”的装扮形象不宜出现在前线，不但容易遭到弓箭的袭击，而且会松弛士兵的警戒心。所以，当诸葛亮有这种装束时，应有其特殊目的。