《三国演义》是中国古典四大名著之一 ， 是中国第一部长篇章回体历史演义小说 ， 全名为《三国志通俗演义》 。 《三国演义》的确是一步创世之作啊 ， 但里面虚构的成分太多 ， 真可谓三分真七分假啊 。 像最有名的草船借箭 ， 温酒斩华雄 ， 空城计 ， 火烧博望等都是虚构出来的 。


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《草船借箭》："箭"真是诸葛亮借的吗？
《三国演义》提到借箭由周瑜故意提出(限十天造十万支箭) ， 机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计 ， 却淡定表示"只需要三天" 。 后来 ， 有大雾天帮忙 ， 诸葛亮再利用曹操多疑的性格 ， 调了几条草船诱敌 ， 终于借到十万余支箭 。


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还原历史真相：
草船借箭 ， 历史上或确有其事 ， 但主要人物并非诸葛亮 ， 而是孙权 。
据《三国志·吴主传》裴松之引注《吴历》 ， 孙权屡屡向曹操军挑战 ， 曹操坚守不出 。 孙权就亲自乘了一艘轻船 ， 从濡须口进入曹操军水寨前 。 曹操一看 ， 就知道孙权来了 ， 是孙权要亲自来看看曹军的阵势（欲身见吾军部伍也） ， 下令军队严加戒备 ， 箭弩不得妄发 。 孙权在曹操面前走了五六里路 ， 才返回 。 走的时候还向曹军击鼓奏乐 。 所有这些都被曹操看在眼里叹息说："生子当如孙仲谋 。 "
但《魏略》却不是这个说法 。 它说孙权不是乘轻船 ， 而是坐大船 。 曹操也没有说弓弩不得妄发 ， 而是下令射箭 。 结果万箭齐发 ， 都射在了孙权的船上 ， 船就向一边倾斜 ， 于是孙权便下令掉头 ， 使"箭均船平" ， 然后安然回去 。
"温酒斩华雄"是关羽所为吗？
《三国演义》提到：董卓废黜少帝刘辨而立陈留王刘协为帝后 ， 残暴不仁、擅权于朝堂 。 以袁绍、曹操等人组成的关东十八路诸侯共同讨伐董卓 ， 然而前锋孙坚在进军汜水关时被华雄击败 ， 华雄不可一世 ， 在潘凤等大将接连被华雄斩杀之时 ， 关羽主动请缨前去战华雄 ， 在温酒未冷却的极短时间内斩杀华雄 ， 关羽从此名震诸侯 。


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还原历史真相：
华雄其实是被孙坚给斩了 ， 其实当时关二爷不在那个战场上 。 当时华雄 ， 吕布共同迎敌 ， 奉董卓的命令和孙坚交战 ， 谁知道吕布和主将不和 ， 吕布就在那故意捣乱 ， 不一会整个军队就被吕布忽悠的混乱不堪没有战力了 。 孙坚一看这情况就赶紧去追击华雄吕布他们 ， 后来主帅和吕布华雄败逃了 ， 结果华雄没跑掉被孙坚给斩了 ， 这就是占华雄的真实故事 。
"火烧博望坡"是谁放的火？
《三国演义》提到：孔明令曰："博望之左有山 ， 名曰豫山；右有林 ， 名曰安林：可以埋伏军马 。 云长可引一千军往豫山埋伏 ， 等彼军至 ， 放过休敌；其辎重粮草 ， 必在后面 ， 但看南面火起 ， 可纵兵出击 ， 就焚其粮草 。 翼德可引一千军去安林背后山谷中埋伏 ， 只看南面火起 ， 便可出 ， 向博望城旧屯粮草处纵火烧之 。 关平、刘封可引五百军 ， 预备引火之物 ， 于博望坡后两边等候 ， 至初更兵到 ， 便可放火矣 。 "又命："于樊城取回赵云 ， 令为前部 ， 不要赢 ， 只要输 ， 主公自引一军为后援 。 各须依计而行 ， 勿使有失 。 "……孔明谓玄德曰："主公今日可便引兵就博望山下屯住 。 来日黄昏 ， 敌军必到 ， 主公便弃营而走；但见火起 ， 即回军掩杀 。 亮与糜竺、糜芳引五百军守县 。 "命孙乾、简雍准备庆喜筵席 ， 安排功劳簿伺候 。
有诗曰："博望相持用火攻 ， 指挥如意笑谈中 。 直须惊破曹公胆 ， 初出茅庐第一功！"


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还原历史真相：
所谓的火烧博望坡 ， 是刘备自己指挥 ， 当时诸葛亮还未出山 。 当时刘备寄居刘表于新野 ， 迫于刘表和袁绍的联盟曾派刘备去袭击许昌 ， 刘备是主动进攻 ， 夏侯敦与李典取守势 ， 刘备进攻一段时间后 ， 佯装失败 ， 夏侯敦不听李典劝告 ， 冒失去追 ， 被刘备的伏兵打败 。 至于是否火烧 ， 时值严冬 ， 容易形成大火 ， 若火烧 ， 恐怕连刘备自己的军队也要遭殃 ， 所以不一定是火烧 。 但是诸葛亮的火烧博望肯定不是真的是罗贯中在三国演义里凭空想想的 。
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