54岁中秀才的范进，34年的科考之路，改命的唯一道路在中国选官制度中

在中国选官制度中，西周开始实行世禄，即世袭制度，汉晋开始实行察举制和九品中正制。科举制直到隋朝才确立。这种制度首先是对庶族地主利益的代表，它改变了以前依靠门第来官的情况。达成一种阶级流动。而且科举其实也在某种程度上为底层民众打开了大门。

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封建等级制度：事实上，底层民众中举的机会很少，但也确实存在着这样一批基层民众，比如范进。范进中举事件实际上反映了一个关于古代社会的等级观念问题。古社会又称“四民社会” ，即“士、农、工、商”四族之间存在等级上的差别。士卒为最高等级，农人其次，工人再一次，商人为最低等级。
【54岁中秀才的范进，34年的科考之路，改命的唯一道路】社会各阶层社会地位不同，享有的权利自然也不相同。例如，土地所有者和农民的地位不同，他们常常在那个时候侵占农民的土地，克扣雇工的工资。那属于自己的东西被别人抢走了，农场主和雇佣者的心理当然是不高兴的。所以我想得到一个公平的机会。去衙门打官司的时候，衙门会对着地主阶级，因为地主阶级社会地位高，农民地位低，想打官司也打不赢。况且地主家财大气粗，暗地里又上下打斗，最后吃亏的往往是社会地位低下的农民。

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封建社会的运行规律是：社会阶层是一个金字塔结构，皇帝坐在塔的顶端，下边是官吏。为保持皇权的稳定，便采用这种层层递减的方法。低级阶级如果动了高级阶级的利益，封建社会就会发生混乱。统治者绝对不允许这样做。达到“士”这一层次，才有可能做官，才能上人。
唐摭言记载：独尹枢越众而出，不辞一词，提笔评语，依名而上，令人叹服！自从科举制度实行以后，民间想要跨出高下，只能靠读书来求学，这是一条不归路。范进自然也明白了这一点，为了改变自己的命运，只能用毕生的精力去看书考试。五十几岁就可以考中还算幸运的。唐人街上的尹枢文考到70多岁才上榜。五十几岁的范进与尹枢文相比，还算幸运。

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还有就是陪考一辈子，最后还是名列前茅，这样的人才是最惨的。科举上榜的可能性很小，所以也有鲤鱼跃龙门之说，范进得知自己被录取的消息，一时也在情理之中。这种等级的划分当然是基于身份，而不是基于财富。
《儒林外史》：记载最多的一句话是：高级“士”专指读书人。为什么读书的人有如此高的分数？由于读书的最终目的是做官，即使做得再好，也不过是天作之用，中国古代又是个《官本位》的社会，能够做官，进入社会的统治阶层，只要成为统治阶层，就可以做自己以前从未想过，甚至不敢想象的事，一切皆有可能。

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那么多的诱惑，谁不想读个好书呢？诚然，并非所有的读书人都能做官，但只要通过了一定的考试程序，具有一定的身份，即使不是真正的官员，也会受到特殊的礼遇，比如遇上刑案，就可以不下跪。尤其是绅士阶层，他们虽然没有官职，却控制着整个草根社会，实际上是一个拥有身份和权力的群体。所以，读书的人对中庸之道有很强的执著。

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