《鬼谷子》：管住嘴、迈开腿，牢记这三招，玩转人际交往( 二 ) 常言道：会说话的人

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“以下求小，以高求大” ，这便是阴阳纵横家的学说纲领，以此游说诸国，这才有了“无往而不胜的境界” 。代表人物便是手持六国相印的苏秦和游说七国的张仪，此二人以天下为棋局，七国为棋子，这下的可是一盘大棋！
战国中期，秦国不强，总是被东方六国所欺负，于是秦孝公便广纳贤才，希望能够找到一批人帮他把国家治理好。
卫鞅（即商鞅，后面皆称之商鞅）听说之后，立刻赶到秦国，通过宠臣景监，面见了秦孝公。

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因为第一次见到秦国君主，也不知道秦孝公到底是怎么个脾气和想法，于是商鞅便开始“以下求小，以高求大”的方式一点点试探他。
三见秦孝公，三次试探。第一次，商鞅谈帝道，秦孝公态度冷淡；第二次言王道。秦孝公竟然昏昏欲睡；第三次言霸道，秦孝公大喜，津津有味、兴趣盎然，甚至连饭都忘记了吃。
商鞅见此情形，已经摸清了秦孝公的底，当即献上了“强秦九论” ，通过法家思想来进行国家变革。
秦孝公极其满意，于是商鞅在秦国开展了二十多年的变法，史称“商鞅变法” ，给大秦日后的统一奠定了根本性的基础。

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值得一提的是，战国时期的苏秦、张仪和商鞅皆是鬼谷子的徒弟，因此三人所学所用皆是鬼谷子的学说，可见鬼谷子的能力。
鬼谷子曰：审时度势，即审天下之时，度天下之势。所谓大势所趋、不可逆转，一个人要想把握自己的命运，需要做到的便是审时度势。
所谓天下之时，即天下大势的运动趋向；所谓天下之势，即推动天下大势的各种力道。我们只有把握天下时势，才可屹立不倒。
所谓时势造英雄，说的便是这么个道理。圣人知时识势，因而治世；奸贼逆时生势，因而乱世。我们传统意义上的圣人便是孔子；奸贼便是曹操。

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可能上述有些抽象，咱们举个例子就明白了。话说三国时期，群雄并起，早期的刘备根本毫无竞争力，既无钱财（贩草鞋为生），又无人力，只有一个空洞洞的“中山靖王之后”的名头。
于是刘备首先想找人，来帮助他实现伟业。经过徐庶的推荐找到了有“卧龙”之称的诸葛亮。三顾茅庐之后，刘备才见到了诸葛亮，也算是通过了诸葛亮的考验。
诸葛亮此人极其精通天文地理之学说，也就是“数理之道” ，用现在的话讲就是“通古今，知未来，观星宿，卜吉凶” 。
诸葛亮详细的为刘备规划了“时势” ，首先，话说天下大势，合久必分，分久必合，这句话便表明“天下之时”；其次，群雄并起，这便是“天下之势” ，这群雄便是推动“合”的力量，而刘备便是这其中之一。
最后，诸葛亮更加进一步阐明了时势的未来要求，为刘备规划了一条“三分天下”的道路，并且帮助其实现了这个当初定下的蓝图。

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通过三国这个例子，我们可能最容易看清什么叫做“时势” ，也最容易看破什么叫做“时势造英雄” 。那么如今这个时代，我们也需要把握时势，尤其是为人处世的时候，特别是在人际交往这一块，一定得“审时度势” ，什么话该说，什么话不该说，看准时机和场合最重要。
以上便是这篇文章的主要内容了，总结一下，鬼谷子教会我们三点人际交往的技巧：
口可以食，不可以言，告诫我们管住嘴，迈开腿，多做事少说话，特别是不要在背后妄谈他人之私事。
以下求小，以高求大，告诫我们不同人说不同话，对症下药远远比病急乱投医强得多。
审天下之时，度天下之势，告诫我们把握时局再说话，不同的场合说不同的话，这样收益是最高的。

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此整篇文章的精华皆是我从《鬼谷子》一书中提炼出来的，而且仅仅只是九牛一毛，希望能够对大家能够有所帮助。