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“运动是物质的根本属性和存在方式”——马克思
世间万事万物 ， 无论是抽象还是现实存在的事物 ， 都处在不停止的运动当中 。 但凡运动 ， 就伴随着变化 ， 有朝着好的方向变化的 ， 同样也有朝着坏的方向变化的 。 人也同样如此 ， 刚出生时 ， 每个人都是一张白纸 ， 后天不同的生活环境和日常接受的价值观 ， 会对一个人产生潜移默化的影响 ， 自此就有了好人和坏人之分 。
人是复杂的高级动物 ， 所谓好人 ， 就是在社会生活中的所作所为高于公众所共同遵循的道德平均水准 ， 坏人则恰好相反 ， 他们的行为早已突破了道德底线 ， 甚至触犯法律禁令 。 在漫长的历史长河中 ， 浪子回头的故事很多 ， 自甘堕落的故事同样不少 。 对于后者 ， 当中还一些在大部分人看来是正面形象的历史人物 ， 但很少有人知道 ， 他们后期的所作所为 ， 已经完全突破了道德底线 。 教材中被吹捧过的历史人物 ， 后来却成了坏人 ， 颠覆认知 。
孔融是东汉末三国初的一名文学家 ， 出生于公元153年 ， 同时也是一位儒学大师 。 他的先祖还是儒家学派创始人 ， 万世师表孔子 ， 出生在这样一个儒学世家 ， 儿时的孔融对自己的道德要求是很高的 。 “孔融让梨”是被纳入小学语文教科书的故事 ， 相信在座的各位读者都不陌生 ， 这是一个被史书所记载的历史小故事 。
在公元157年 ， 也就是孔融四岁那年 ， 孔融与他的哥哥们一起分梨 ， 主动拿了最小的那一个 ， 家中的长辈看到年纪尚小的孔融如此作为 ， 感到很是吃惊 ， 变问他为什么不选大的 ， 却选个最小的吃 ， 孔融回答说论辈分他在家里面最小 ， 其他分梨的都是兄长 ， 自己理应吃最小的 。 儿时谦逊的孔融 ， 成为后世教育工作者们广泛赞扬的对象 ， 他身上所体现的优良品格值得我们每个人去学习 。 不过 ， 长大之后的孔融 ， 在官场却逐渐走上了小人的道路 ， 变成了一个无父无母的无耻之徒 。
孔融在官场 ， 可谓是口无遮拦 ， 在与人谈到自己的父亲和母亲的时候 ， 他说父亲和自己有什么可亲的 ， 所谓的血缘关系不过是欲望的结果 ， 又说生下自己的母亲同样如此 ， 辛苦的十月怀胎变成了他口中的“寄物缶中” ， 即暂时将自己的躯壳寄存在母亲的身体之内 。 孔融的这些言论在汉朝那个以儒学为尊的时代 ， 堪称大逆不道 ， 而且他本人还是孔子的后代 ， 说出这些话就更加让人难以接受 。 当然 ， 孔融最终也为他的口无遮拦付出了相应的代价 ， 因为他的不孝 ， 直接让曹操找到了杀掉他的借口 ， 因此命丧黄泉 。
除了孔融之外 ， 还有一位同样在教科书中事迹被广泛宣扬的历史人物 ， 在长大之后变成了一个道德败坏的人 ， 他就是匡衡 。 每一个成语背后都有一个经典的故事 ， “凿壁偷光”这个故事的主人公就是少年时期的匡衡 。 儿时的他家庭环境很差 ， 可这位少年勤学好读 ， 没钱上学堂就自己跑到学堂外面听课 ， 看见了书就像获得至宝一般 ， 常常读书到半夜 ， 用纸将借来的书一个字一个字的抄下来 。
因为家里贫穷 ， 匡衡常常因为缺灯少油而无法在夜里读书 ， 这让他很是苦恼 。 一次偶然的机会 ， 匡衡读书又读到了天黑时候 ， 他见到墙壁角落有一个小缝隙 ， 透出来了隔壁家的灯光 ， 这让匡衡感到很开心 ， 如果自己能把这个洞凿的稍微大一些 ， 那么就可以“偷”隔壁的灯光来读书了 。 他说干就干 ， 真就将这个小缝隙凿成了老鼠洞一般大小的模样 。
匡衡的出发点是为了延长自己的读书时间 ， 但这个做法毕竟不太合适 ， 凿洞侵犯了隔壁家的利益 ， 这个洞很快就被隔壁家人发现 ， 他们一开始以为匡衡凿洞是为了偷自家的物 ， 于是报了官府 ， 后来问清事情原委之后 ， 这才理解这位好学少年如此作为的原因 。
【孔融|教材中被吹捧过的历史人物，后来却成了坏人，颠覆认知】