嘉庆皇帝亲政后鼓励广开言路，有人却予以批评，他是如何处理的？( 二 ) 清嘉庆四年（公元1799年）正月

嘉庆最终是把蒙蔽皇帝视为自己治天下之道的大敌：“治天下之道，莫要于去壅弊。自古帝王达聪明目，兼听并观，是以庶绩咸厘，下情无不上达。 ”
在嘉庆的重点关注下，言路大开，嘉庆亲政之初的政治风气焕然一新，《啸亭杂录》中就写道：“一时言官皆有丰采，指摘朝政，改如转圜。 ”
但言路大开，特别是在皇帝的鼓励下，也意味着官员们想说啥就说啥，想给皇帝说什么就说什么。
部分官员为让皇帝记住自己， “往往不为国计民生起见” ，一些鸡毛蒜皮的小事，也经常递到皇帝跟前，还有部分低级官员“身居卑贱，逞意渎陈” 。
因此，不是所有的官员都赞同嘉庆广开言路的举措。

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当时，有一位叫洪亮吉的翰林院编修就专门上了一封奏折，即著名的《乞假将归留别成亲王极言时政启》。
在这份奏折中，洪亮吉对嘉庆的广开言路政策予以批评，认为嘉庆对密封奏事的赏罚不明：
今天子求治之心急矣，天下望治之心孔迫矣......励精图治，当一法祖宗初政之勤，而尚未尽法也。用人行政，当一改权臣当国之时，而尚未尽改也......风俗则日趋卑下，赏罚则仍不严明，言路则似通而未通，吏治则欲肃而未肃。
洪亮吉在其奏折中还认为，嘉庆“自具封章，直达朕前”的广开言路形式，会导致“视朝稍晏，恐有俳优近习之人荧惑圣听” ，应该将密封奏折上书恢复到以前的“各处（各部门或军机处）投递”的方式。

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这是对嘉庆引以自豪的大开言路及勤劳理政的最直接反驳，洪亮吉的奏折因直接批评皇帝，即“匡及朕躬” ，触怒了嘉庆，被刑部判定斩决。
但嘉庆不能真杀掉洪亮吉，因为官员上书言事，是嘉庆自己鼓励的，不论对错，或指责的是谁，都在许可的规则以内，所以，嘉庆不得不把刑部判定的斩决，从宽改为发配伊犁。
不过，即使嘉庆没有杀掉洪亮吉，他毕竟还是在嘉庆鼓励广开言路时，成为“因言获罪”的官员，对嘉庆广开言路的革新，打击颇大。
至洪亮吉被处理后：“言事者日见其少，即有言者，皆论官吏之常事，而于君德民隐休戚相关之实，绝无言者。 ”
官员们争相上书言事的势头，因洪亮吉案戛然而止，嘉庆不得不再次更改对洪亮吉的处理，在其被发配到伊犁仅三个月后，就把他放回原籍。
至此后，嘉庆虽然依旧坚持言路畅通的行为，但会经常对“科道中每有条奏失当”的情形降旨驳斥，强调官员上奏要“权衡事理” ，也算是对无节制的广开言路，实行了一定程度上的纠正。

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至于嘉庆的广开言路，及之后的纠正，是否能真正挽救清朝的衰落？历史已经告诉我们，不可能，清朝的积弊绝非仅仅是广开言路所能救，嘉庆最终也没能止住清朝的继续衰退。
参考文献：《嘉庆实录》《嘉庆朝上谕档》《洪亮吉集》等
【嘉庆皇帝亲政后鼓励广开言路，有人却予以批评，他是如何处理的？】备注：本文所选用图片均来自于网络，如有侵权，请联系作者删除。