弹幕流行的背后,反映了啥?( 二 )
在数字媒介环境下,除了新技术的发展和广大青年群体的积极参与之外,数字文化工业的商业利益需求也是“弹幕文化热”的重要驱动力。弹幕功能被开发之后,最初是一些热爱“二次元”文化的小众青年亚文化群体在追捧,他们围绕着bilibili(简称“B站”)这样的弹幕网站建立了一个紧密的“弹幕联合体”,并使用特定的弹幕语言交流,严格的“准入机制”让普通人难以成为弹幕网站的会员。不过,随着技术的发展、商业化的需求和越来越多用户的关注,弹幕逐渐由“小众文化”发展为“大众文化”。在我国,现在除了专门的弹幕视频网站之外,一些新媒体网站也都纷纷开发弹幕功能,以便更多用户参与到弹幕观看和使用实践中。
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不少学者将弹幕文化视为一种由“二次元”小众群体主导的具有反叛色彩的青年亚文化,青年人在Acfun(简称“A站”)和B站等数字平台上结成了有共同兴趣爱好的“弹幕族”。当然,在弹幕文化发展的早期,普通用户要成为“弹幕族”并不是一件容易之事,“真正的弹幕族主要由两类人构成,一类是热衷于观看弹幕视频并且经常发表弹幕的网站使用者;另一类是高质量的‘UP主’”。“弹幕族”被分成较高层次和较低层次两大类,较低层次的“弹幕族”往往至少“懂得一套约定俗成的语言体系,共同偏好某些主题,并对特定的情节、画面、声音产生特定的反应”。否则,许多非“弹幕族”成员就无法理解“弹幕族”置身其中的欢乐。而较高层次的“弹幕族”能够真正参与到弹幕视频网站的内容生产——选片、考据和制作之中。早期的“弹幕族”是区别于主流和大众群体的“二次元”小众亚文化群体,他们使用本部落才能懂的弹幕语言参与到弹幕的文化实践中并从中找到同类,彼此找到了共同的文化兴趣并建立群体归属感,一个在小圈子里流行的“弹幕联合体”就这样被建构起来。而且,早期的“弹幕族”主要针对和反抗的是主流社会和大众文化,他们常常使用大众并不了解的“暗语”发弹幕,从而将主流社会和大众群体排斥在外。
然而,随着弹幕文化的普遍化和大众化,热衷弹幕的人群已经不再限定于“二次元”的小众青年亚文化群体,更多的青年人乃至一些社会大众也都加入到弹幕大军之中,弹幕的语言和符号表达也变得更加日常化、生活化和随意化。每条出现在屏幕上的弹幕即时性地呈现了弹幕发送者在某一刻的“想法”——个体内心某个瞬间的观看感受借助于弹幕外显在屏幕上,这是非常奇妙的感官体验。而且弹幕反映出用户的内心感受和体验是非常广泛的,多数的感受和体验自然是由剧情或节目内容引起的,但也不完全局限于此,有可能会涉及剧情之外更广袤的大千世界。
众多网民参与的“无厘头闲扯”是弹幕语言的风格特征,无数网民借助于发送弹幕隔屏众声喧哗和七嘴八舌地闲聊,将他们对剧情、节目内容或日常生活的看法及时分享和传播出去,这些分享和看法注重的是个人喜好感受,是自由的、随意性的和非理性的表达。从“小众化”转向“大众化”之后,弹幕文化更具有浓厚的个人主义色彩,一位资深的“弹幕族”说:“弹幕网站满足了青年群体展现个性文化的需求,逐渐成为这一群体自我狂欢的场所。”
然而,众多随意性的、个性化的即时性点评和分享汇集,让屏幕成为了各种各样想法的汇聚地。这样的汇聚地虽然还未能形成“意见的交流市场”,但至少构成了“意见的汇聚市场”,“小孩子就是天真”“性格是可以后天改变的”“这种家庭氛围好难受”“感觉看到了国产剧的希望”,这些弹幕都包含了弹幕发送者对日常生活各个层面的意见和看法,这些看法虽然不是专业化的分析和解读,却经常一语中的。通过这样的“意见的汇聚市场”,人们可以更好地了解当代人特别是青年人整体性的情感结构、精神状况和价值立场。
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