古代民间结拜要烧三把半香，都是纪念谁？第一把香为何烧给他们俩( 二 ) 在我国

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羊角哀到楚国果然受到了楚元王重用，并且还以上卿的礼节安葬了左伯桃。但有一日，羊角哀梦见左伯桃，告诉他：虽然我能得到厚葬，但是埋葬之地却靠近刺秦的荆轲的坟冢和庙宇，经常受到荆轲鬼魂的逼迫和欺负。羊绝哀到荆轲庙，指着荆轲的神像大骂一通，后又扎草人，为草人穿衣带刀，烧在左伯桃墓前，但终不能抵挡荆轲所率人马众多。

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左伯桃没有办法，想让羊角哀帮他把坟迁走。羊角哀大怒：“此人安敢如此欺凌吾兄！弟当力助以战之。 ”第二天，羊角哀先到荆轲庙中大骂，打毁神像。又到左伯桃墓侧，大哭一场后，对随从者说：“我愿意身死当泉下之鬼，去帮助我兄，战荆轲之强魂。你们要把我葬在墓右，我和兄长生死共处，以报吾兄并粮之义。 ”说完取佩剑自刎而死。随从将他埋于伯桃墓侧。当天晚上二更，风雨大作，雷电交加，喊杀之声，闻数十里。第二天早晨发现荆轲墓上：“震烈如发，白骨散于墓前。墓边松柏，和根拔起。庙中忽然起火，烧做白地。 ”荆轲之骨暴露在外，坟边的松柏都连根拔起，荆轲庙也被烧成白地。楚元王感其义重，在两人墓前建庙“忠义之祠” ，加封羊角哀上大夫。自那之后，荆轲之灵再也看不到了。当地人在祭祀，有所祈祷，极为灵验。
这个故事在我国古代除了《羊角哀》一名外，还有《盟中义》、《舍命全交》、《夜走荆轲山》等名字， 1935年，上海大众书局印行也在《故事一百种》一书中发行了《羊角哀舍命全交》一书。

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其实不管是羊角哀的故事，还是桃园三结义等故事，以及由这几个故事衍生而来的“三把半香” ，都是代表了古代人们的仁义、忠义、侠义的思想，表达了大家向往、追求，并且要求参与结拜的兄弟，既要尊重先辈，更要延续古人的精神，做一个对兄弟仁义、忠义、侠义的人。
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