西施|历史上有名的4大骗局，直到今天仍有很多人信，知道真相的人不多张献忠|范蠡|秦始皇|历史揭秘

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有句话是这么说的，历史就像个小姑娘，都可以让人描抹妆饰一番，然后变个样。如果说姑娘家打扮是出于爱美天性，那针对历史的打扮就是为古代帝王将相服务了，正所谓“成王败寇” ，书写史书的是成功者，所以古代即便是“正史”也可能有错误，再加上民间传闻添油加醋，就更容易误导人。
误导人但直到今天仍有很多人相信的历史情节很多，一下子也说不完，今天所说只是其中4个，你或许全部听过，早已经十分熟悉，但它们背后的真相，却和固定印象截然不同；如果足够聪明的话，很容易就能发现其中的逻辑问题，以下4个历史骗局里，你怀疑过几个呢？
西施范蠡携手归隐
西施是古代的“四大美人”之一，史书上关于美人的骗局很多。比如商纣王王后妲己的“祸国妖姬”形象由来，西汉《列女传·孽嬖传》出力不少， “指笑炮炙，谏士刳囚” ，都成了妲己唆使商纣王犯的罪。其实像妲己、西施这样美丽的女子，在古代往往身不由己，命运坎坷，自己都难保全，根本没那么大影响力。
跟妲己被当做“亡商祸水”类似，西施也被当成“亡吴祸水” ，但西施比妲己幸运的一点在于她对越国是有功的，世人对她同情居多。公元前473年，为了报仇卧薪尝胆的越王勾践攻破吴国都城，吴王夫差自尽，而在勾践安排下去引诱夫差沉迷声色的西施，很多记载中结局都是和勾践谋臣范蠡携手归隐江湖，从此自在逍遥。
但实际上，西施的结局圆满可能性很小，战国时期典籍《墨子》记载，西施是被沉江了：“西施之沈（沉），其美也。 ”西施追随范蠡而去的记载出现在东汉时《吴越春秋》中，而东汉之前，西汉著名史学家司马迁也没提这档子事，只在《史记》中讲了范蠡泛舟五湖浪迹天涯：
“（范蠡）乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反（返回）；於是勾践表会稽山以为范蠡奉邑。 ”
再说了，西施范蠡携手归隐这个结论成立的前提是：西施被送进吴王宫前就和范蠡是亲密情侣。但范蠡要真爱西施，怎会送她入宫？范蠡生在今河南南阳西施生在今浙江诸暨，根本没自小培养感情的机会，所以西施和范蠡偕隐只是民间同情西施编出来的结局，并非历史真相。
秦始皇针对儒家
秦始皇针对儒家的说法，来源于那个著名的典故“焚书坑儒” 。相关记载在历史教科书上就能见到，因此很多人对秦始皇的初始印象就是暴君一个。但这实际是个延续了2000多年的误会，结论不成立，前提条件也不成立。
首先自从商鞅变法以来秦国乃至秦朝的确很重法没错， “睡虎地秦简”可以证明。但司马迁在《史记》中，也没有把“焚书坑儒”搅合在一起变成秦始皇针对儒家的事件， “焚书”“坑儒”实际上是两回事，当然，这里所焚的书包括了儒家典籍《诗经》、《尚书》，但据记载也有方士的《道经》，其他列国的史书等；
一些农牧医书秦始皇就没焚毁了，而且焚毁的那些也是民间私藏，从这里就能看出秦始皇这么做，是为了禁止私学，控制人的思想，避免再出现博士淳于越那种学了知识便跳出来反对朝廷郡县制，要求恢复古代分封制的情况，巩固统治；
此外“坑儒”是误传，秦始皇前后坑杀460人，都是术士，原因是有的术士为他求长生药却卷款逃了，还在咸阳城传播秦始皇个人信息（或为訞言以乱黔首），惹得秦始皇大怒杀之立威，当时为秦始皇寻仙问药的主力军又不是儒家弟子，怎么坑术士就成了“坑儒”呢？所以说这也是个误会。
张献忠杀六万万人
关于张献忠杀过“六万万人” ，也就是6亿人的说法，出自清代官修前朝史书《明史》：“（张献忠）将卒以杀人多少叙功次，共杀男女六万万有奇。 ”《明史》还说，张献忠是个天生的杀人狂魔，一天不动刀子就不高兴，民间传闻中这一说法往往和张献忠屠蜀联系在一起讲。
作为明末的起义军首领，张献忠和李自成无疑都是清军的眼中钉，肉中刺，张献忠当然不是什么大善人，但也不至于像《明史》污蔑的那样，因为明末时全国人口加起来都没6亿，张献忠怎么可能在四川就杀6亿？