传教士|1895年，11名英国传教士被中国人杀死，犯人留下一组照片贫穷就要落后

贫穷就要落后，落后就要挨打！历史是记忆的生命。 ——西塞罗
近代史对于每个中华儿女而言都是不愿去触及的一道伤疤，其间的屈辱与沉重即便历经几十年、上百年依旧在隐隐作痛。彼时的人民不仅生活处于水深火热之中，精神亦是饱受摧残，遭受数之不尽的屈辱与不平等。
究其本质依旧在于清政府的昏庸败坏、闭关锁国所致，不过中国人民是勇于抗争的，并不甘于就此屈服，为人所奴役，哪里有不平，哪里就有斗争！那个时代的人们用鲜血与生命谱写了一篇又一篇悲壮史诗。

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一、历史的真实写照
作为我国近代第一个不平等条约
《南京条约》
的签订，标志着彼时之中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。其间一块块土地被割让而去、关税沦为无物、主权备受欺凌，与此同时也意味着那些洋教士可以合法的进入中国土地宣扬教义。
彼时的中国千疮百孔，东方的巨人奄奄一息。
正是在这样的时代背景之下， 1895年， 11名英国传教士被中国人杀死，犯人留下这样一组照片！
这些照片背后的故事发生在彼时的中国福建。

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《南京条约》签订
《南京条约》签订之后，大批量的洋教士涌入中国境内传教，福建便是其中之一。
然而在《南京条约》之中所划分的区域并不包括
福建
，但是事实往往是令人无奈的，在列强的威慑之下，清政府又岂敢义正言辞的做出抗争？若是如此那便不是清政府了。
这些洋教士参与鸦片走私，强租地界、包庇教民违法，俨然在中国境内行使着列强打出来的特权。
对此清政府不闻不问，没有实力亦没有胆气，因而受苦的还是平头百姓，他们的所作所为皆被人民看在眼里，为日后一场场接肘而来的“
灭洋教
”运动埋下了伏笔。

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灭洋教
刘祥兴、柳阿七
在福建古田所创立的
斋会
便是其中之一。斋会创建于1892年，其后短短三年时间便发展至三千余人，究其原因与其教义不无关联。
斋会宣扬的核心在于改邪归正，提倡吃素、戒酒、戒鸦片。其它姑且不论，单单戒鸦片这一项便是颇得民心，毕竟深受鸦片残害的家庭不计其数，对于其满是痛恨者大有人在。 1895年，斋会已经完成了历时三年的发展，刘祥兴等人眼见教众已然众多，准备以抗税的名义发动起义。
然而此时尚未开始，便被古田的英美传教士所洞悉，他们唯恐被这些“乱民”殃及自身，因此把消息传给了英美驻福州领事，继而由他来提醒闽浙总督。既然外国人提出了要求，况且这批“乱民”或会造成诸多事端，因此闽浙总督立刻派兵前往镇压。
在刘祥兴等人制定的起义方案之中，其一，攻打古田县城；其二，攻打安樟村富户；其三，攻打华山外国教士。

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由此，当他们得知事情依然败露之时，自然而然的就把怒火完全归咎于这些告密的洋教士，三种方案他们义无反顾的选择了第三条，号称“
不把洋人消灭干净，人民受苦受难就永无终止之日
” 。
以此，刘祥兴等首领纠结斋会成员300余名左右，于8月1日清晨，天刚蒙蒙亮之时，悄然开赴传教士聚居地华山。不过虽是号称300人，但沿途不少人偷奸耍滑顺势在道路两旁躲了起来，毕竟这一场“反洋教”起义算得上是最早的开端了，因而许多人心底都忐忑不安，没有任何把握。
他们多数人认为成功的概率很小，即便成功也免不了被清廷所镇压，因此不少人并不情愿，只是被刘祥兴等人纠结而来。因此，发起进攻之时不过区区十几人动手，起到一定作用的加起来才三十人左右。
即便如此，在那些传教士毫无防备之下，他们依旧成功杀死英国传教士史荦伯夫妇等11人，仅有5人得以幸存，但多数受了一定程度的伤。如幸存者之中包括传教士史荦伯的两个孩子，一个被戳瞎了一只眼睛，另一个摔断了一边膝盖。

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二、古田教案之惨痛背后
这场被称为“
古田教案