清朝人留的“辫子”有多脏?英国传教士:头发解开时,当场呕吐

清非中国 , 辫子不可去 , 辫子去 , 中国不亡而大清亡 。
——慈禧
古人历来把身体发肤看得无比重要 , 而对于清朝统治者来说 , 用发型来统一民众思想更是十分重要的一项政治举措 。 如慈禧所言 , 辫子似乎已然成为决定清朝江山是否稳固的标志 。
在孝道大过天的时代 , 父母给予的任何东西都要珍视 , 正可谓:“身体发肤 , 受之父母 , 不敢毁伤 。 ”古人基本都是不能随便剪发的 , 甚至头发已经重要到可以代替身家性命的程度 。
所以 , 清朝历来对于男性辫子无比看重 , 而有关于这一王朝标志性发型的往事还真是不少 , 甚至一度引起英国传教士的不适 。 其实 , 从清朝辫子这一视角 , 我们也能领略这一末代王朝的发展与倾倒 。

清朝人留的“辫子”有多脏?英国传教士:头发解开时,当场呕吐
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为迅速稳固政权 , 强令剃发
清军入关后 , 为了从精神上统一汉人 , 于是打算从改变他们的生活方式开始 。 头发对于汉人而言非常重要 , 因此多尔衮颁布《剃发令》 , 要求:“清军所到之处 , 无论官民 , 限十日内进行剃头 , 削发垂辫 , 不从者斩” 。
随着法令的颁布 , 激起了一波又一波“护发”斗争 。 原本老百姓本来就对清军入关存有抵触心理 , 但为了活命不得不忍气吞声;但是法令颁布后 , 立刻激起了他们的血性 , 毕竟头发对于他们重若生命 , 再加上有心人的引导 , 一时之间反清复明旗号纷纷打响 。
但是残兵败将 , 人数稀少的他们又怎么反抗的过士气正浓 , 已掌握大局的清军 。 如扬州十日与嘉定三屠等残酷的武力镇压下 , 老百姓只好纷纷妥协 , 违背祖训 , 剃发求生存 。
武力镇压下自然也有一些极顽固的坚决与发共存亡的人 , 因这儿 , 出现了“留发不留头 , 留头不留发”的说法 。

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清朝发型的变化
剃发的发型也有一定的规定 , 《剃发令》中就有详细的关于剃何种发型的介绍 , 那就是:“金钱鼠尾 , 乃新朝之雅政” 。 那么 , 文中所言金钱鼠尾辫是什么样子呢?
“金钱”顾名思义就是当时所用货币之铜钱的样式 , “鼠尾”即是向老鼠下垂的尾巴 。 也就是说《剃发令》中规定男子的头发必须是四周剃光 , 只留后脑勺中间像铜钱大小形状的头发 , 再经过编发 , 然后像老鼠细尾巴似的下垂就完成了 。
随着清朝的发展 , 政权稳固后发式也随之稳定 。 清朝鼎盛时期一直保持着“金钱鼠尾”的发饰 , 到乾隆时期也没有什么大改变 , 只是发亮多了一点 , “一钱”铜钱的头发变成了“三钱” 。

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观发型就能看出清政府的盛衰演变 。 至1799年后 , 原先的“金钱鼠尾”发开始有了变化 , 男子留发面积越来越大 , 逐渐形成后期的“阴阳头” , 而随着发型变化的时期 , 清朝也开始由盛转衰 。
清朝人留的“辫子”有多脏?英国传教士:头发解开时,当场呕吐】我们平时看的清宫剧 , 里面的男子发型基本都是“阴阳头” 。 而阴阳头的出现是在咸丰、同治和光绪帝统治期间 , 众所周知 , 清朝在这几个年代的国力是呈日渐衰微的趋势 。 直到后期 , 清朝的辫子彻底被剪掉后也就意味着清政府的覆灭 , 可以说辫子见证了清朝的发展 。
从一定程度来看 , 民间的发型变化 , 留发面积的多好跟国力的大小刚好成了反比 。 国力越强对民间的管控力越强 , 精神控制越大 , 民众留发面积越小;国力衰弱时 , 民众受到的压力变小 , 于是开始慢慢地转变生活方式 , 渐渐地留更多的头发 , 直到出现阴阳头 。

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清朝人的长辫子到底有多脏
古代人由于头发太长不方便清理 , 所以一般情况下不会经常清洗 , 也不会经常性解下辫子打理 , 所以可以想象他们的辫子里面肯定不会很干净 。 尤其是那些普通百姓 , 生活困难 , 更加没有时间、精力和能力经常打理头发 , 可以想象各种灰尘和油垢堆积多少在其中 。
即使是已经按照清政府颁布的《剃发令》削剪头发 , 但是他们却不会将确定好发型的头发长度减短 , 所以我们可以看到清朝男人的头发即使编起来还是很长 。
特别是普通老百姓 , 他们还需要为生计烦恼 , 还需要干活等 , 辫子太长对他们的操作非常不方便 , 所以他们都会将辫子缠绕在脖子上 。