家庭娱乐|从《赛鹅图》到“狼人杀”，桌游曾经有过这么多有趣的玩法( 四 ) 游戏|数字|赛鹅|世纪|印刷|棋盘

文章图片

《童话的游戏》
梅茨：迪迪安
19世纪晚期
有些游戏的诞生也是为了迎合年轻的观众。比如，这款63格赛道的游戏里都是童话故事中的人物：蓝鸟、金发美女、白猫，等等。游戏仍旧是经典的双赛道制，仙子取代了第5格和第9格开始的那些原本是鹅的图案。危险格的说明颇具智慧。原来第6格经常是桥，但现在变成了食人魔，玩家必须去第12格被食人魔吃掉。第58格的死亡格描绘了一条龙正在吞食一个骑士，这意味着玩家必须重新开始。不过，第一次掷出9的话会有很与众不同的玩法：如果掷出6和3 ，玩家可以来到魔术师所在的第26格，如果掷出5和4 ，玩家将去往七联靴第53格。这是一款制作成本较低的木版版画，是漏字板上色的方式，适合青少年低龄市场。
04
道德和宗教主题游戏——学习如何守规矩
在英国，青少年道德教育游戏种类繁多。即使是没有明显道德主题的游戏也可能被“道德绑架” 。相比之下，法国则以宗教和精神为主题制作游戏。
虽然在18世纪的法国，教育游戏风头正盛，但这种游戏在英国直到18世纪末才开始流行。可以说,引发这一风潮的游戏本身就是一款舶来品——实际上，它是法国游戏《新人类生活游戏》（New Game of Human Life）的盗版。这款游戏具有独特的道德风格，影响力很大。在世纪之交之后的几十年里，所有主要的英国游戏制造商都加入了这一潮流，并推出了十几款用于“提升道德”的游戏，以及许多其他类型的印刷游戏。这些游戏价格昂贵，雕刻精美，手工上色——孩子们通常是被逼着参加的，他们围坐成一圈，每个人都用最细的画笔勾画，然后把纸质棋盘从一个人传给另一个人。
其中这样一款英国游戏的包装是一个红木盒子，里面装着四方陀螺和“小柱子”（这些小柱子是彩色的木头棋子，用来在棋盘上标注玩家的位置）。这样一款游戏的价格（约7先令）几乎抵上一个熟练工匠一周的工资。这些都属于高档游戏，销量很低。如今，它们是市场上最稀有的游戏之一。很多都是收藏家的追寻之物，其中一些仅存几个样本，即使是博物馆的藏品，也几乎没有包含游戏手册和其他道具的完整版本。
道德游戏的一个共同特点是鼓励对穷人进行慈善捐赠和做好事，而且这些游戏针对的完全是富裕的上流社会的市场。人们认为，虽然当时捐赠的可能仅是很少的钱，但孩子需要从小就培养奉献的习惯。英国游戏，尤其是那些由贵格会家族的发行商所制作的游戏，其主题往往带有道德色彩，而这些主题似乎又很切合实际。因此，即使是鸟类的习性也可用来当做道德课程的素材，环顾伦敦的公共建筑，可以让人反思殖民制度和东印度公司的不良影响，以及金钱的真正价值。这些英国道德游戏中有一些是非常严肃的，就算是下雨哪儿也去不了的周末，也很难让人玩下去。另一些则是为了逗孩子们开心而设计的，虽然在游戏的过程中仍然会传达道德教育。
在以罗马天主教为主的法国，以提升精神文明为中心的游戏更受欢迎。其中一些直接用于指导孩子进入宗教基金会，而另一些则用于更一般的消费，如本书所展示的道德和教育游戏。他们经常详细地讨论各种类型的罪过，要求悔改并接纳特定的美德来抵消这些罪过。这些游戏中有很多包含宗教符号，比如在一个游戏（这里没有展示）中鹅的位置被十字架所取代，走到这里点数加倍。本章中的游戏将英国和法国对宗教的态度进行了鲜明的对比。

文章图片

《一群待在家里的旅行者对伦敦的调查》
伦敦：达顿
1820年
一个关于伦敦公共建筑的游戏怎么可能被用来传递道德价值观呢？达顿公司却可以办到，例如他们的《一群待在家里的旅行者对伦敦的调查》。达顿的贵格会价值观在小册子中得到了充分体现，小册子对17座建筑进行了长篇的描述。参观铸币厂（第12格）会得到这样的评价：“看到这样的财富，你可能会感到惊叹；但我们应该记住，富人也有他的忧虑， ”接着又“劝告我的年轻朋友们” ，他们的新年先令（通常是给富裕家庭孩子的礼物）价值12便士，应该用这些先令为12个贫困和饥饿的人提供“一顿便饭” 。但是道德性最强的一个要属第7格——东印度公司的博物馆，这里展示了许多抢来的物品：“我们本应该放过东方成千上万的当地居民，他们因我们邪恶的野心，以及侵占他们财产和土地的行为而遭受苦难。 ”这种坦率的反殖民态度在乔治时期的伦敦十分罕见。