我们所知道的历史和伟大历史人物的故事，绝大多数都是心灵鸡汤一我们看到的历史往往都是假

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一
我们看到的历史往往都是假象，绝大多数都是心灵鸡汤。据说胡适曾说过：“历史是一个任人打扮的小姑娘。 ”这句话流传很广，大家都认为是出自胡适之口。其实胡适根本没说过，胡适只是在《实验主义》一文中在介绍“詹姆斯的心理学”处说到：“那旧有的真理更不用说了。总而言之，实在是我们自己改造过的实在。这个实在里面含有无数人造的分子。实在是一个很服从的女孩子，他百依百顺地由我们替她涂抹起来，装扮起来。 ‘实在好比一块大理石到了我们手里，由我们雕成什么像。 ’”
虽然这句话确实不是胡适所说，但是这句话却对历史概括得很形象，历史确实是一个任人打扮的小姑娘。司马迁就很喜欢打扮历史这位小姑娘。《史记·五帝本纪》中告诉我们尧禅让君主之位于舜，留下千古禅让的美谈。但真实的历史却有可能是女婿舜帝发动逼宫，流放了岳父尧帝和小舅子丹朱（注：见《竹书纪年》）。《史记·秦始皇本纪》中又告诉我们胡亥、赵高和李斯在沙丘联手谋逆，篡改始皇帝遗嘱，幼子胡亥篡夺了长公子扶苏的皇位。但真实的历史却也有可能就是始皇帝正儿八经传位给胡亥（注：见《北京大学藏西汉竹书第三卷·赵正书》）。当然，我们不能说司马迁故意打扮历史，一则是因为经过始皇帝焚书坑儒，司马迁当时很难找到充足的史料，民间的传闻也是他著史的宝贵材料。二则也不能说明从地底下挖出来的未经秦火的《竹书纪年》和《赵正书》就是金科玉律。只能说历史这东西，确实不容易看清楚真相，存疑的地方太多。

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二
如果说司马迁打扮历史这个小姑娘是迫不得已，那亚圣孟子打扮历史成功哲学就很心灵鸡汤了。《孟子·告子下》里面写到：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ”这段话我们读书的时候都应该背过，当年我背这段话的时候感觉热血沸腾，气吞万里如虎。确实，孟子文采很好。这段话写得仿佛论证严密，文章语言雄辩有力而大气磅礴。但是长大后慢慢发觉，这是一个“伪逻辑” ，是孟子精心熬制的一碗鸡汤。
试问，吃苦和成功之间存在什么必然的联系？对多数人来说，苦难只是纯粹的苦难，它不是成功的必要条件。在中国吃苦的人多去了，这个分母足够大，但是分子是多少，很少有人去认真关心这个问题。反而是出生在大城市，出生在富裕的家庭，就有受更好的教育，见识更宽眼界的机会，也就意味着更容易成功。有个富爸爸往往比“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”更为靠谱。比如孟子，自己就是鲁国孟孙氏的后裔。虽然到了他这辈，已经家道中落，但是瘦死的骆驼比马大，从孟母还有三迁到学区房的能力就可以看出孟子应该没有经历太多“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”的事情。就是在今天，不说在一线城市北上广，就说在重庆和成都的这样的城市，请问那个普通百姓有能力随便三迁房子和户口，然后最后买个学区房。当然，孟子还举了六个经受苦难时光而获得成功的六个例子。不过这是很不负责任的逻辑。因为其他人也可以举出一百个出生富贵家庭而未逢苦难就成功的人。只要仔细观察人生，不用拿王思聪举例，你身边就一定会有那种在星巴克喝着咖啡，敲着笔记本电脑就创业成功的人。自古以来，真正从贫苦家庭里面走出来的名士真实存在，只可惜凤毛麟角。像我们熟知的岳飞、包拯等名人，细究其家庭，都是当地的财主和土豪。其实用正常的思维细想便知，没有殷实的家庭和良好的家教，在古代要成功实属不易。所以，孟子的这碗历史成功哲学确实很鸡汤。

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三
再比如纵观中国历代开国皇帝，又有几个真正的白手起家？刘邦和朱元璋确实出身布衣，即使如此，朱元璋在创业初期还得靠娶红巾军首领郭子兴的义女为妻来壮大自己的实力。说及开国皇帝，那更是打扮历史这位小姑娘的高手，或许应该说是后世的教科书更善于打扮。