关羽如何从“人”变成了“神”？从凡人化身为神，要具备两个条件中国的神祇有很多

中国的神祇有很多，单以神系而论，就有自然神系、佛教神系、道教神系等。在笔者看来，满天神佛大体可分为两种：
一种是人凭空创造出来的，例如孙悟空、天帝，这些神祇在历史上并无原型；
另一种是人根据原型创造的，简单来说就是人变的，例如孔圣、关公、岳飞等。

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人凭空创造出来的神祇，往往不食人间烟火，距离人类社会相当遥远，他们能否感受到人类的信仰尚且两说。由人化身的神祇，距离人类社会很近，他们的成神之路历经沧桑，饱尝冷暖，这些人世间的经历无不在影响他们的神性。
打个比方来说，旧社会的皇帝，在位期间每一个都是奉天承运的天子，连诸天神佛都要听其调遣，为王朝服务。然而一旦王朝倾颓，前朝天子便会从至高无上的神位上滚落下来，成为史书中的普通人，甚至还会被钉在耻辱柱上遗臭万年。
我国的民众，在长久的封建社会中养成了崇神的习惯。虽然近百年来，人民进行了民族反思，推翻了那些不切实际的神话。
然而人们看似在毁灭神祇，实质上又在造神。
近十米高的孔子雕像为何会莫名其妙地出现在天安门广场上？引发社会舆论后又悄然消失？中国邮政为何不断推出以岳飞、关羽形象为主的特种邮票？《关云长》热播后为何关羽题材的影视作品火爆荧屏？
在这个反英雄文化兴起的时代，这些情况的出现，无疑是耐人寻味的。

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相信上了年纪的观众，记忆里都留存着老版电视剧《三国演义》公映时万人空巷的盛况。那时彩色电视机还不是家家户户必备的电器，所以每当晚饭后《三国演义》开播，人们便会打着走亲戚的旗号，去别人家里看电视。
《三国演义》电视剧的大热，也让出演该剧的演员获得了空前的热度。当时出演关羽的青岛演员陆树铭，被所出演的角色改变了人生。当时陆树铭不论去到哪里，人们总是习惯性地将他当成“关二爷” ，对其推崇备至。在后来的岁月里，陆树铭也始终将“忠义”二字放在心间。
在陆树铭看来，关羽仿佛时刻都站在他的背后。所以，陆树铭在很长一段时间里无法出演其他角色，更不会去接那些反派形象的剧本。仅一个角色，就对演员的人生影响巨大，这究竟是陆树铭的演技扎实，还是关羽的形象太过深入人心呢？

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从凡人化身为神，起码要具备两个先决条件。
首先，要有巨大的人格魅力；
其次，要有值得歌颂的成绩。
不论是在小说中还是正史中，关羽的勇悍是有目共睹的。关羽虽然不是常胜将军，但他打赢的每一场战斗都相当精彩。斩颜良文丑、温酒斩华雄、过五关斩六将、单刀赴会、水淹七军，每一个故事拿出来，都能讲上三天三夜。《三国志》的作者陈寿给予关羽极高的评价——威震华夏。根据后世学者的考证，纵观整部《二十四史》，唯有关羽一人得到了“威震华夏”这样的赞誉。
除此之外，关羽的影响力并不是在其死后出现的，即便是在关羽生前，他亦是社会上响当当的字号。在《三国志》中我们能够看到这样一句话， “群盗或遥受羽印号” 。江湖上的绿林豪杰、草莽英雄，都对关二爷心悦诚服，甘愿为其鞍前马后地效力。这足以证明，在魏、蜀、吴官僚阶级之外，关羽的招牌依旧耀眼，不论是平民百姓还是流氓无产阶级，都将关羽奉为神话。
历史是奇妙的，有些东西假得了一时，却假不了一百年、一千年。关羽的出神入化，是因为他拥有实打实的本事，所以老百姓才会认为关羽会庇佑忠义之人。关羽的成绩里没有造假的成分，否则时间一长定会被后世学者抓住尾巴。但凡露馅的“假神仙” ，一旦遭到戳穿，那么他便要滚下神坛，跌落尘埃。关羽凭借解白马之围，成为汉寿亭侯，又凭借一生的忠义之名封神，经历人民群众一千多年的考验。
在封建王朝的更迭中，一个又一个王朝成了过去式，可关羽的招牌始终如一，他的声望没有随着时间减少，反而与日俱增。

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公元1102年，关羽的忠实粉丝宋徽宗将其封为“忠惠公” ，若干年后又觉得公爵之位无法匹配关二爷之名，再加封“崇宁真君”、“义勇武安王” 。