孙权百般强调,关羽杀不得,为何吕蒙执意要杀,是私人恩怨吗?
对于要不要杀关羽一事 , 史书与演义的说法相差并不很大 。
在说正史之前 , 先说一下演义描写的情况:
第七十七回·玉泉山关公显圣洛阳城曹操感神
孙权采纳吕蒙之计 , 派遣朱然、潘璋小路设伏 , 由潘璋部将马忠俘获了关羽父子 , 然后将他们押解到了孙权跟前 。
孙权爱慕云长世之豪杰 , 就想招抚关羽 。 主薄左咸说:“不可 。 以前曹操得到此人时 , 封侯赐爵 , 三日一小宴 , 五日一大宴 , 上马一提金 , 下马一提银 。 如此恩礼 , 都不能留得住他 。 致使今日被逼迫几乎迁都以避其锋 。 如今主公既然把他擒住了 , 如果不除掉 , 恐怕贻患无穷 。 ”
孙权沉吟半晌 , 说:“你说得有道理 。 ”
于是 , 就把关羽父子推出杀掉 。
演义中是说主薄左咸的主意 , 孙权才杀掉了关羽父子 。
但史料中并没有左咸其人 , 一般认为是罗贯中虚构的人物 。 但至少说明 , 杀害关羽并非吕蒙的主意 。
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看一下史料是如何说的吧 。
据《三国志·蜀书·关张马黄赵传》裴松之注引《蜀记》记载:
权遣将军击羽 , 获羽及子平 。 权欲活羽以敌刘、曹 , 左右曰:“狼子不可养 , 后必为害 。 曹公不即除之 , 自取大患 , 乃议徙都 。 今岂可生!”乃斩之 。
《蜀记》是晋朝史学家王隐所著三国时期蜀汉的史书 , 裴松之注解《三国志》从该书引用了许多的史料 , 可信度比较高 。
该书记载 , 关羽父子被擒后 , 孙权想招降关羽以对抗刘备、曹操 。 左右说“狼子不可养 , 否则后患无穷 。 曹公没有及时除掉 , 招致了大患 , 差点到了迁徙都城的地步 。 现在不可以留着他” 。 于是 , 孙权就把关羽杀掉了 。
这与演义描写的情景差不多 , 只是提这个建议的人不一样 。 《蜀记》说得是孙权身边左右的人 , 演义说是左咸 , 有人认为罗贯中有意无意而为之 。 “左右”与“左咸”字面上差不多 , 不清楚老罗是咋想的 。
根本而言 , 《蜀记》与演义所言相差不大 。
但裴松之在此评论道:
臣松之按吴书:孙权遣将潘璋逆断羽走路 , 羽至即斩 , 且临沮去江陵二三百里 , 岂容不时杀羽 , 方议其生死乎?又云“权欲活羽以敌刘、曹” , 此之不然 , 可以绝智者之口 。
裴松之根据《吴书》认为:孙权派遣潘璋截断了关羽的退路 , 抓住关羽就应该把他杀掉 。 况且临沮离江陵二三百里 , 哪里可能不杀关羽 , 来来回回商议要不要杀关羽呢?
其意是说 , 恐怕夜长梦多 , 直接杀掉就省心了 。
又说“留着关羽来对抗刘备、曹操” , 这不可能 , 只不过想堵住一些人的嘴而已 。
不管咋说 , 这都不是吕蒙执意要杀关羽 。
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在杀关羽这事上 , 吕蒙究竟是个啥态度呢?
据《周瑜鲁肃吕蒙传》记载:
羽还 , 在道路 , 数使人与蒙相闻 , 蒙辄厚遇其使 , 周游城中 , 家家致问 , 或手书示信 。 羽人还 , 私相参讯 , 咸知家门无恙 , 见待过于平时 , 故羽吏士无斗心 。
之前 , 吕蒙接替鲁肃驻守陆口时 , 吕蒙表现得非常低调 , 与关羽的关系还是比较友好的 。 关羽从襄樊撤军后 , 在半路上就多次派遣使者与吕蒙联系 。 吕蒙对关羽的使者很客气 , 而且留他们在江陵城中游览 , 到将士家中去致意 , 有些还捎来了书信问候 。
关羽的使者回来 , 把消息告诉了众将士 , 都知道家门无恙 , 而且吕蒙照顾得比他们平时还好 , 关羽的将士都没有了斗志 。
从关羽派出使者与吕蒙联系来看 , 关羽还是存有想法的 , 是否有与吕蒙谈判的意图不得而知 , 但起码关羽并没有准备直接与吕蒙开战 , 来抢夺江陵 。
而此时也看不出 , 吕蒙执意要置关羽于死地的意思 。
会权寻至 , 羽自知孤穷 , 乃走麦城 , 西至漳乡 , 众皆委羽而降 。 权使朱然、潘璋断其径路 , 即父子俱获 , 荆州遂定 。
不久 , 孙权来到了江陵 , 关羽自己感到穷途末路 , 于是败走麦城 。 西行到了临漳县 , 众将士都背叛关羽投降了孙权 。 孙权派遣朱然、潘璋截断了关羽逃走的小路 , 关羽父子被擒获 。
但在这里 , 并没有介绍关羽父子是被谁杀死的 。
一般认为是马忠杀死了关羽父子 , 但许多有影响的史书 , 都没有记载 。
这个事是与孙吴有关 , 毕竟是他们杀死的关羽父子 , 但这是件大事 , 孙权恐怕是尽量减少刘备集团的愤怒 , 不好大力张扬 , 也就比较低调吧 。
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