明清时期|为何范进中举后会发疯？把他中举后的官职放现代，你可能比他还疯历史揭秘

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“十年寒窗无人问，一举成名天下知” ，自古以来，读书进取就是很多中国人的梦想与追求，自从隋朝首创科举考试、以科考来网取天下英才之后。读书就是许多有志之士的毕生追求。
人们从此可以凭借着自己的努力和聪明才智获得阶层的跃升，跻身王朝的统治阶层，进而有机会成为流芳百世的治世名臣。
“学而优则仕”也是一个千古信条，正是因为全社会都极力推崇读书人，人们也的确可以通过读书来改变命运，整个中国社会的活力也被调动了起来，阶层之间的流动也由此成为了可能。
而科举考试也成为了全社会都关注的焦点，以至于在宋朝的时候还出现了“榜下捉婿”的奇闻异象，而北宋的相公韩琦甚至还喊出了“东华门唱名者方为好汉”的诳语。
所谓“东华门唱名”就是指皇帝在东华门外逐一喊出高中进士的名字，面赐及第，这对于读书人来说是无上的荣光。《儒林外史》你的范进在中举后骤然发疯令人啼笑皆非，然而，如果我们真正了解了范进中举的难度和意义后，如果这样的幸运突然降临到你的身上，可能你会比他还要疯狂。
【明清时期|为何范进中举后会发疯？把他中举后的官职放现代，你可能比他还疯】一、科举制度下的中举之艰难
毫无疑问，科举制度是中国古代选官制度的一项伟大的发明，甚至后世诸国的公务员考试，也是由此演变而来。正是因为中国实行了这样的伟大制度，才终结了魏晋时期的门阀专制，使得下层百姓可以通过自身的努力而成为王朝的中流砥柱，也结束了“上品无寒门下品无世族”的社会禁锢局面，解放了人们的创造力。
科举制度始创于隋朝，到了唐朝时期进行了完善，而最终在宋朝得到了发扬光大。明清时期，科举制度已经十分的成熟，整个社会都在这样的制度影响下有序的发展着。
明清时期，科举制度分为五个等次，分别为童试、院试、乡试、会试和殿试五级。就像攀爬阶梯一样，读书人必须一步一个脚印的逐次进行考试，然后才能晋级。而也只有在上一等级的考试合格并取得一定的身份后，才能进行更深等级的考试。
读书人在没有取得功名前一般没有称谓，其只有参加了最基础的童试并合格后，才能被称为童生。童试一般是由县、府两级组织考试，只有通过了考核，才有了考秀才的资格。可是很多读书人终其一生也只是一个童生，连秀才都考不上。
而院试是在州、府举行，参加考试的童生每年都会进行一场“岁试” ，考中之后就成为“生员” ，也就是俗称的秀才， “生员”已经是进入“士”的阶层了，可以见官不跪，与百姓区分开来。不要小瞧秀才，秀才中的优秀者可以获得朝廷的赏赐，每月都有衣食供给，还能免除劳役和税赋。
秀才才有资格参加乡试，乡试是由各省的省府举行，每三年一次，这是科举考试中第一个十分重要的考试，因为其考试的难度和录取的难度都呈直线上升。许多人或许能够考中秀才，但他很可能终其一生也无法迈过秀才的门槛。
而全省的秀才每三年集聚在省府参加考试，考中的名额却只有100名左右，录取比率约为百分之五，已经是十分的低了。
乡试的考中者被称为“举人” ，这也是范进考中后发疯的那个类型的考试。举人就已经进入到了王朝的统治阶层，实现了身份和阶层的跨越。进可参加会试，运气好跨越成为进士，成为真正的封建精英，即使会试不中，也可退而求其次的谋取地方官职。
二、范进为什么会发疯
范进能够中举，说明他已经具有了秀才的身份，但是这个身份对于他人生的改变影响不大。人们经常说“酸秀才”或者“穷秀才” ，就是因为秀才本身具有一定的学识，但是这些知识并不能转化为物质财富或者地位，可他们又有着读书人的傲气，和现实社会有冲突，就显得又酸又臭，还十分的贫寒，令人排斥。