1、鹏之徙于南冥,庄子,约前,369,前,286,名,时期,人 ， 著,名的,的重要代表 ， 与老子并称,为,庄子的主要思想是,在,政治上 ， 他主张,无为而治,为了现,实的束缚和苦闷 ， 他还倡导精神超,脱 ， 主张彻底屏除世俗名利地位之,心 ， 入于精神自由的,逍遥”之境,周,战国,宋国蒙,道家学派,老庄,清静无为,思想家、文学家,注音,蜩蝉,舂粮,蟪蛄,大椿,斥鴳,泠然,万仞,蓬蒿,ti,o,chng,hu,g,chn,ch,y,n,l,ng,r,n,ho,北冥,鲲鹏,抟,迁徙,坳堂,草芥,夭阏,决起,m,ng,kn,tu,n,x,o,ji,xu,总结,通过对比,说明万物在“有所待”的范,围内 ， 存在着“大小之辩”的 。

2、差异 ， 但终归都,是“有所待,小知不及大知 ， 小年不及大年,对比论证,蜩鸠,斥鴳,鲲,鹏,朝菌,蟪蛄,众人,冥灵,大椿,彭祖,宋荣子犹然笑之,2,宋荣子为何笑这些人,1,“宋荣子犹然笑之”笑谁,四种人：知效一官 ， 行比一乡,德合一君 ， 而征一国者,因为他们心系功名 ， 为名所累,为利所困 ， 算不上真正的逍遥者,3,对于宋荣子 ， 庄子又怎么看,否定 。
“斯已矣,虽然 ， 犹有未树也 。
,思考,所谓“无功”就是,去掉功名利禄之心,不汲汲追逐外物,所谓“无名” ， 就是,忘掉荣辱毁誉得失,褒贬任人,所谓“无已,就是忘掉自我 。
不受外物的束,缚 ， 达到恬淡自适的境界,这样消除了物我对立 ， 使精神与道融和为一,超越一切现实的矛盾 ， 步入超 。

【江西省南丰县第一中学高中语文|江西省南丰县第一中学高中语文 52鹏之徙于南冥课件 新人教版选修先秦诸子选读】3、越现实的,绝对,自,由,论证思路,万物皆“有所待,万物所待有“小大之辩,世人亦“有所待”（这些都不算“逍遥,游”,怎样才算“逍遥游,什么样的人可以入此境,提出主张：乘天地之正 ， 而御六气之辩 ， 以游无,穷者 ， 彼且恶乎待哉,至人无已 ， 神人无功 ， 圣人无名,我们从很多人的身上看到过这样的人格,陶渊明：结庐在人境 ， 而无车马喧,问君何能尔 ， 心远地自偏,苏,轼：苟非吾之所有 ， 虽一毫而莫取,老,子：安时而处顺 ， 哀乐不能入也,爝火,鹪鹩,樽俎,姑射,绰约,瞽者,秕糠,大瓠,呺然,掊之,鬻技,洴澼絖,越有难,龟手,ju,jiolio,z,y,chu,yu,g,b,h,xio,pu,y,p,ngp,ku,ng,n,n 。

4、,jn,尧,许由,让天下,爝火,日月,浸灌,时雨,尧乃诚心诚意,衬托许由的大才大德,许由：天下已治,实,代子为王,名,我不会追求这宾（次要的东西,为生只需“一枝、一饮,庄子通过本则寓言 ， 主要是想告诉我们,什么样的人才能是具备最高境界的人,呢,言”外之意,重实而不重虚名的人 ， 即,圣人无名,庄子通过本则寓言 ， 主要是想告诉我们,什么样的人才能是具备最高境界的人,呢,不求功 ， 不居功而反有惠及苍生的,大功,这一寓言 ， 主旨是,神人无功,言”外之,意,庄子通过本则寓言 ， 主要是想告诉我们,什么样的人才能是具备最高境界的人,至人无己,就是不被自己已有的成见、知识、欲念、情感等隶属,于自己的东西所蔽塞和拘囿的高境 。

5、界 ， 大智量的人,言”外之,意,1,想象丰富 ， 多用夸张、比喻、拟人等修辞方法,创造一种雄奇、深邃的境界 ， 调动人们的联想,2,用寓言说理 ， 生动形象而又留有余味,3,构思奇特 ， 带有浪漫色彩,艺术特色,词类活用,1,奚以之九万里而,南,为,2,置杯焉则,胶,3,而,征,一国者,4,而我犹,尸,之,5,我,树,之成而,实,五石,6,夫子固拙于用,大,矣,7,与越人,水,战,8,适,莽苍,者,9,彼于,致,福也,10,吾,惊怖,其言,名词作动词 ， 向南飞,名词作动词 ， 搁浅,使动用法 ， 使信任,名词作动词 ， 指在其位而无所作为,名词作动词 ， 种植；形容词作动词 ， 充满,形容词作名词 ， 大的东西,名词作状语 ， 在水上,形容 。

6、词作名词 ， 指近郊,使动用法 ， 使到来,意动用法 ， 以为惊讶,辨别下列虚词在句中的意思,之,鲲,之,大,鹏,之,背,鹏,之,徙于南冥也,生物,之,以气息相吹,蜩与学鸠笑,之,曰,奚以,之,九万里而南为,之,二虫又何知,助词 ， “的,代词 ， “它,到去 ， 动词,代词 ， “这,主谓间无实义,而,化,而,为鸟,怒,而,飞,其远,而,无所至邪,水浅,而,舟大,我决起,而,飞,枪榆枋,而,止,奚以之九万里,而,南为,表顺承,表修饰,表转折,表因果,表修饰,就” ， 表承接,表承接,其,其,名为鲲,则,其,负大舟也无力,天之苍苍,其,正色邪,其,远而无所至极邪,揣测语气,代词 ， 它的,代词 ， 它,副词,为,北冥有鱼 ， 其名,为,鲲,化而,为,鸟 ， 其名为鹏,奚以之九万里而南,为,语气助词 ， 呢,动词 ， 是 ， 叫做,动词 ， 成为 。

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